自衡阳至韶州谒能禅师
出处：御定全唐诗·卷五十一
谪居窜炎壑，孤帆淼不系。
别家万里余，流目三春际。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。
湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。
吾师在韶阳，欣此得躬诣。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。
愿以有漏躯，聿熏无生慧。
物用益冲旷，心源日闲细。
伊我获此途，游道回晚计。
宗师信舍法，摈落文史艺。
坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
何辞御魑魅，自可乘炎疠。
回首望旧乡，云林浩亏蔽。
不作离别苦，归期多年岁。
注释
- 「谪居窜炎壑，孤帆淼不系。」：被贬谪居住在炎热的沟壑之地，孤帆飘荡没有系泊之处。
- 「别家万里余，流目三春际。」：离开家有万里之遥，放眼望去正是三春时节。
- 「猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。」：清晨山馆中传来猿啼声，雨后江岸边彩虹如在饮水。
- 「湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。」：湘江岸边竹林和泉水清幽，衡山山峰石崖紧闭。
- 「岭嶂穷攀越，风涛极沿济。」：翻山越岭穷尽攀登，沿着波涛艰难前行。
- 「吾师在韶阳，欣此得躬诣。」：我的师父在韶阳，很高兴能亲自前往拜见。
- 「洗虑宾空寂，焚香结精誓。」：洗净思虑置身于空寂之中，焚香立下精诚的誓愿。
- 「愿以有漏躯，聿熏无生慧。」：愿用这有漏的身躯，熏染无生的智慧。
- 「物用益冲旷，心源日闲细。」：外物的享用更加冲淡旷达，内心的源头日益闲适细腻。
- 「伊我获此途，游道回晚计。」：我能获得这条道路，修行之道改变了晚年的计划。
- 「宗师信舍法，摈落文史艺。」：宗师确实舍弃了佛法之外的东西，摒弃了文史技艺。
- 「坐禅罗浮中，寻异穷海裔。」：在罗浮山中坐禅，探寻奇异直至海边。
- 「何辞御魑魅，自可乘炎疠。」：何惧抵御魑魅，自可承受炎疠。
- 「回首望旧乡，云林浩亏蔽。」：回头望向故乡，但见云林浩渺遮蔽。
- 「不作离别苦，归期多年岁。」：不感到离别之苦，因为归期还有多年。
赏析
《自衡阳至韶州谒能禅师》叙述了诗人谪居炎荒后前往韶州谒见禅师的行程与感悟
诗中展现了路途的艰险，如岭嶂攀越、风涛沿济
见到禅师后，决心洗虑焚香，以有漏躯求无生慧
诗人借景抒情，猿啼、虹饮等景烘托内心的孤寂
艺术上，运用对比，将万里谪居的苦与向佛的虔诚相对比；叙事流畅，详细记录行程与心境转变，层次分明，生动呈现出诗人在困境中寻求精神解脱的过程
精选评论
- 「逸尘逸士谪居炎壑，孤帆远游，宋之问将旅途的艰辛与内心渴望解脱之情展现得真切动人，‘别家万里余，流目三春际’。」
- 「幽梦墨客诗中‘猿啼山馆晓，虹饮江皋霁’，以景衬情，更显旅途孤寂，‘吾师在韶阳，欣此得躬诣’，又有精神寄托。」
- 「墨香吟者宋之问描绘行程细致入微，‘岭嶂穷攀越，风涛极沿济’，而‘愿以有漏躯，聿熏无生慧’，体现了对佛法的虔诚。」
- 「清风居士整首诗情感复杂，‘回首望旧乡，云林浩亏蔽’，思乡之情与向佛之心相互交织，耐人寻味。」
- 「梦荷仙子此诗展现了诗人在谪居途中的心境变化，‘不作离别苦，归期多年岁’，豁达中又有无奈。」