赠梁公
出处：御定全唐诗·卷三十七
我欲图世乐，斯乐难可常。
位大招讥嫌，禄极生祸殃。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。
成王已兴诮，宣帝如负芒。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。
疏广岂不怀，策杖还故乡。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。
履霜成坚冰，知足胜不祥。
我今穷家子，自言此见长。
功成皆能退，在昔谁灭亡。
注释
- 「图」：谋取
- 「世乐」：世间的快乐
- 「讥嫌」：讥讽嫌弃
- 「禄极」：俸禄达到极点
- 「祸殃」：灾祸
- 「周公」：西周初期政治家，姓姬名旦
- 「霍光」：西汉大臣，字子孟
- 「成王」：周成王，周武王之子
- 「兴诮」：遭到讥讽
- 「宣帝」：汉宣帝，汉武帝曾孙
- 「负芒」：背上像有芒刺
- 「范蠡」：春秋末年越国大夫
- 「单舟」：独自乘船
- 「轻装」：轻便的行装
- 「疏广」：西汉东海兰陵人，字仲翁
- 「策杖」：拄着拐杖
- 「故乡」：家乡
- 「朱门」：红漆大门，指富贵人家
- 「赤族」：灭族
- 「履霜」：踩在霜上
- 「坚冰」：结成坚冰
- 「知足」：知道满足
- 「不祥」：不吉利
- 「穷家子」：贫穷人家的子弟
- 「此见长」：明白这个道理
- 「功成」：功业成就
- 「在昔」：往昔
- 「灭亡」：灭亡
赏析
《赠梁公》探讨了人生的得失与处世之道
诗人认为追求世间的快乐难以长久，位高禄极会招来祸殃，以周公、霍光为例，说明即使圣忠之人也难免遭遇不幸
诗中列举范蠡、疏广功成身退的事例，劝诫人们要知足，避免灾祸
诗人以自己穷家子的身份，表达了对功成身退的认同
整首诗思想深刻，通过历史典故和自身感悟，阐述了人生哲理，艺术手法运用得当，增强了诗歌的说服力
精选评论
- 「逸云居士」此诗剖析世乐之难常，以周公、霍光等为例，阐述位高禄极之祸。范蠡、疏广之明智，尽显功成身退之智。劝诫知足，颇具哲理。
- 「幽篁墨客」诗中深刻探讨世乐与祸殃的关系，周公、霍光之典引人深思。范蠡、疏广的选择，为功成身退提供范例。言辞恳切，发人深省。
- 「沧浪逸客」欲图世乐却知其难常，以史为鉴，点明位高禄极之险。范蠡、疏广的故事，彰显明智之举。劝人知足，富有启迪。
- 「清梦书生」诗中对世乐的思考深刻独到，借周公、霍光等事迹，警示位高之危。范蠡、疏广的退隐，展现人生智慧。劝诫之语，意味深长。
- 「墨韵居士」剖析世乐与祸殃，以历史人物为证，见解深刻。范蠡、疏广的选择，体现功成身退的智慧。劝人知足，言辞精炼。