王屋山送道士司马承祯还天台
出处：御定全唐诗·卷三
紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道逾稽岭，天台接海滨。
音徽从此间，万古一芳春。
注释
- 「紫府」：道家称仙人所居。
- 「祖」：饯行。
- 「逸人」：隐士。
- 「音徽」：琴音，代指司马承祯。
赏析
《王屋山送道士司马承祯还天台》是一首送别诗
先写紫府求贤与清溪送别逸人，“紫府求贤士，清溪祖逸人”
接着表明江湖与城阙不同，“江湖与城阙，异迹且殊伦”
描述司马承祯厌俗爱林泉，“间有幽栖者，居然厌俗尘
林泉先得性，芝桂欲调神”
最后写其行程及对其品德的赞美，“地道逾稽岭，天台接海滨
音徽从此间，万古一芳春”
整首诗借送别表达对司马承祯品性的赞赏与不舍
精选评论
- 「逸尘散人紫府求贤，清溪送逸，尽显对贤士之敬重。江湖与城阙，异迹殊伦，对比出道士之超凡。幽栖厌俗，林泉芝桂，展现其追求自然与调神之态。」
- 「墨羽墨客整首诗围绕送道士展开，从求贤到送别，情感真挚。江湖城阙之异，突出道士之独特。林泉芝桂之描绘，体现其超凡脱俗的气质与追求。」
- 「清风逸者紫府求贤，引出送道士之主题。江湖与城阙的对比，更显道士之不同。幽栖厌俗，林泉芝桂之句，为其增添几分仙风道骨。」
- 「雅韵诗客诗中求贤与送别的情感交织，江湖城阙之异丰富了内涵。幽栖者之态，林泉芝桂之景，营造出一种超凡脱俗的氛围，表达了对道士的赞美。」
- 「幽梦居士开篇求贤，为送别铺垫。江湖城阙之差异，凸显道士之独特。幽栖厌俗，林泉芝桂之描写，将道士的形象刻画得栩栩如生，充满仙气。」