哭护国上人
昔喜三身净，今悲万劫长。
不应归北斗，应是向西方。
舍利众生得，袈裟弟子将。
鼠行残药椀，虫网旧绳床。
别起千花塔，空留一草堂。
支公何处在，神理竟茫茫。
注释
- 「三身」：佛教语，指法身、报身、应身
- 「万劫」：万世
- 「不应归北斗」：不应归向北方
- 「应是向西方」：应该是归向西方
- 「舍利」：佛骨
- 「袈裟」：僧衣
- 「鼠行残药椀」：老鼠在残留的药碗边爬行
- 「虫网旧绳床」：虫在旧绳床上结网
- 「别起千花塔」：另外建起千花塔
- 「空留一草堂」：只留下一座草堂
- 「支公」：晋代高僧支遁
- 「神理」：神灵的事理
赏析
《哭护国上人》是一首悼念护国上人的诗作
诗中既有对上人往昔三身清净的追念，又有如今上人离世的悲叹
描述舍利被众生所得，袈裟由弟子收存，残药碗旁鼠行，旧绳床上虫网，渲染出一种凄凉的氛围
通过这些具体场景的刻画，寄托了诗人对护国上人的深切哀思，情感真挚深沉，从对逝者的缅怀中流露出对生死无常的感慨
精选评论
- 「悲叹者昔喜今悲，对比鲜明，写出了对护国上人的深切怀念，情感真挚动人。」
- 「哀挽客不应归北斗，应是向西方，表达了对上人往生的祝愿，充满了宗教情怀。」
- 「悼亡书生舍利弟子将，旧物留痕，更显物是人非之悲，令人黯然神伤。」
- 「殇情居士别起千花塔，空留一草堂，营造出一种凄凉的氛围，寄托了无尽哀思。」
- 「缅怀者整首诗充满了对护国上人的悼念之情，从情感的起伏中可见诗人的悲痛之深。」