送于十八应四子举落第还嵩山
吾祖吹橐籥，天人信森罗。
归根復太素，羣动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
交流无时寂，杨墨日成科。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。
注释
- 「吾祖吹橐籥」：我的祖先吹奏乐器
- 「天人信森罗」：天地间的事物确实繁多
- 「归根復太素」：回归到质朴的状态
- 「羣动熙元和」：万物都和乐协调
- 「炎炎四真人」：四位杰出的人物
赏析
《送于十八应四子举落第还嵩山》：诗中先从吾祖说起，展现道家思想境界
描述于十八有才却久客蹉跎，劝其归嵩丘
艺术手法上，借道家理念开篇营造氛围，叙述中融入感慨，语言古朴自然又富含哲理，既有对友人境遇的同情，又有对道家思想的宣扬，在送别中蕴含深刻思考，体现出李白诗歌的多元内涵与独特风格
精选评论
- 「逸云客」诗中引经据典，从吾祖到四真人，展现出丰富的文化底蕴，劝君归嵩丘又添几分洒脱之意。
- 「凌虚子」李白以独特的视角，从天人之道谈到诸子百家，再到劝友人归嵩山，诗意层层递进，韵味悠长。
- 「清风居士」整首诗围绕劝友人归嵩山展开，既有对道的阐述，又有对友人的关切，文辞优美，富有哲理。
- 「云逸公子」从天人之论到诸子辩才，再到友人的经历与劝归，内容丰富，情感真挚，展现出李白诗歌的深厚内涵。
- 「墨韵书生」借古圣先贤之论，结合友人之事，劝其归嵩山，言辞恳切，诗意盎然，尽显文人情怀。