上云乐
金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戌削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不覩诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，蒙蒙若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤皇。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
散花指天举素手，拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
注释
- 「金天」：西方之天，秋之别名
- 「月窟」：传说月的归宿处，亦指极西之地
- 「巉岩」：高峻的山岩
- 「戌削」：形容山势险峻，也指衣服裁制合身
- 「华盖」：星座名，共十六星，在五帝座上
- 「嵩岳」：嵩山
- 「诡谲」：奇异多变
- 「文康」：传说中的古代神仙名
- 「元气」：指天地未分前的混沌之气，也指人的精神、精气
- 「盘古」：神话传说中开天辟地的人物
- 「天轮」：天体的运转
- 「火精」：即太阳
- 「顾兔」：月亮的别称
- 「女娲」：神话传说中的人类始祖，曾炼石补天
- 「六合」：指天地四方
- 「胡」：这里指来自西方的人
- 「仙真」：仙人
- 「若木」：古代神话中的树名，生长在西方日落之处
- 「扶桑」：神话中的树名，生长在东方日出之处
- 「七圣」：指传说中的古代七位圣人
- 「颓洪荒」：指在洪荒时代衰落
- 「陛下」：对帝王的尊称
- 「应运」：顺应时运
- 「龙飞」：比喻帝王即位
- 「咸阳」：秦朝都城
- 「赤眉」：指赤眉军，西汉末年的农民起义军
- 「立盆子」：指赤眉军拥立刘盆子为帝
- 「白水」：指白水真人刘秀，东汉光武帝
- 「洪涛为簸扬」：使洪涛为之簸扬，形容声势浩大
- 「蹋紫微」：脚踏紫微宫，形容气势豪迈
- 「天关」：指天门
- 「老胡」：指来自西方的人
- 「感至德」：感怀皇帝的盛德
- 「仙倡」：指表演歌舞的仙人
- 「五色师子」：指五色的狮子
- 「九苞凤皇」：指具有九种毛色的凤凰
- 「鸡犬」：这里指跟随仙人而来的鸡犬
- 「帝乡」：指帝王所居之地
- 「淋漓飒沓」：形容舞姿轻盈美妙
- 「进退成行」：进退整齐有序
赏析
《上云乐》想象奇特，描绘了来自月窟的康老胡雏形象
诗中对其容貌、气质进行夸张描写，如“碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红”等
艺术手法上，充满奇幻色彩，将神话传说与现实交织，如“抚顶弄盘古，推车转天轮”等
通过描写老胡进仙倡等情节，展现出宏大的场景
语言华丽奔放，如“淋漓飒沓，进退成行”，体现出李白诗歌豪放飘逸的风格，表达了对神奇世界的想象与赞美
精选评论
- 「玄风逸客诗中奇幻想象令人称奇，如康老胡雏形象及诸多神话典故，展现非凡脑洞。」
- 「灵霄居士借神话传说讽喻世事，如中国有七圣等，蕴含深刻历史思考。」
- 「紫霞吟者对人物外貌刻画独特，如碧玉炅炅双目瞳等，给人留下深刻印象。」
- 「星辰墨客诗句气势磅礴，如举足蹋紫微等，尽显豪放不羁之态。」
- 「清风雅士诗中对天地万物、神话人物的描写交织，构建出宏大奇幻世界。」