古风 三十五
丑女来效颦，还家惊四隣。
寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫丧天真。
棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。
大雅思文王，颂声久崩沦。
安得郢中质，一挥成斧斤。
注释
- 「效颦」：模仿西施皱眉的样子
- 「寿陵」：燕国地名
- 「失本步」：失去了自己原来走路的姿势
- 「邯郸人」：指邯郸地方的人，以善于行走而闻名
- 「斐然子」：有文采的人
- 「雕虫」：雕琢虫书，比喻小技或小道
- 「丧天真」：失去了自然纯真的本性
- 「棘刺造沐猴」：在棘刺尖端雕刻猕猴，形容花费极大精力去做毫无意义的事情
- 「楚楚」：鲜明整洁的样子
- 「华身」：使自身荣耀
- 「大雅」：《诗经》中的一部分，多为西周王室贵族的作品，这里借指高雅的诗歌
- 「文王」：周文王，西周开国君主，以贤明著称
- 「颂声」：歌颂的声音
- 「崩沦」：衰落
- 「郢中质」：指郢都善于歌唱的人，这里借指有真才实学的人
- 「一挥成斧斤」：一挥动斧头就能砍削成器，比喻有高超的技艺和才能，能轻易地完成事情
赏析
此诗以丑女效颦、寿陵失步等典故，讽刺那些刻意雕琢却失去本真之人
丑女与寿陵人盲目模仿，费神无功
诗中批判了只追求华丽外表而丧失天真的行为，感叹大雅思文王的颂声不再
渴望能有郢中质那样的人，以正确方式雕琢
艺术手法上，用典生动形象，如丑女、寿陵等典，深入浅出地阐述道理；语言诙谐幽默，“笑杀邯郸人”等句，增添讽刺意味
精选评论
- 「拙韵客」以丑女效颦、寿陵失步等典故，讽刺那些徒费精力、追求表面功夫之人，寓意深刻。
- 「陋形居士」“一曲斐然子，雕虫丧天真”批判了只知雕琢文字而失去本真的行为，言辞犀利。
- 「质朴吟者」通过多个典故强调务实与本真的重要性，“安得郢中质，一挥成斧斤”表达对真才实干的期盼。
- 「素心逸士」全诗以故事喻理，劝诫人们不要舍本逐末，应追求内在实质，富有启迪意义。
- 「简墨书生」语言简洁明快，用典巧妙，在诙谐中蕴含深刻道理，展现出独特的讽喻艺术。