过包尊师山院
卖药曾相识，吹萧此復闻。
杏花谁是主，桂树独留君。
漱玉临丹井，围碁访白云。
道经今为写，不虑惜鹅羣。
注释
- 「卖药」：指以卖药为业
- 「吹箫」：吹奏箫管
- 「桂树」：此处可能象征高洁的品质或仙人居所
- 「漱玉」：指玉珠般的泉水流动
- 「围碁」：即围棋
- 「鹅羣」：此处可能有特定典故，暂未详考
- 「道经」：道教的经典著作
- 「写」：抄写，书写
- 「不虑」：不担心
- 「惜」：吝惜，在意
- 「鹅羣」：可能与王羲之写经换鹅的典故有关，此处可能指不用担心像王羲之那样因写经而失去鹅群。
- 「围碁访白云」：在白云缭绕之处寻访人下围棋。
- 「道经今为写」：如今为（包尊师）抄写道教经典。
赏析
《过包尊师山院》描绘了诗人与包尊师的过往及山中清幽之景
诗人回忆起曾与包尊师相识于卖药之时，如今又闻其吹箫
诗中借杏花、桂树等景，营造出宁静氛围
艺术手法上，语言简洁凝练，以简洁笔触勾勒出画面
如‘杏花谁是主，桂树独留君’，通过对比引发联想
‘漱玉临丹井，围棋访白云’动静结合，生动展现出山中生活的闲适与高雅，表达了诗人对这种生活的向往与对包尊师的情谊
精选评论
- 「逸云客」过包尊师山院，诗中充满了道家的清幽气息，卖药曾相识，吹萧此復闻，营造出一种超凡脱俗的氛围。
- 「幽竹居士」杏花谁是主，桂树独留君，以花树衬托出尊师的高洁，漱玉临丹井，围碁访白云，尽显山居的闲适。
- 「清风墨客」整首诗描绘出一个清幽的道家山院，道经今为写，不虑惜鹅羣，体现出对道家文化的尊崇。
- 「素心诗者」诗中通过与尊师的过往以及对山院环境的描写，展现出一种宁静淡泊的心境，富有道家韵味。
- 「墨香居士」卖药、吹萧、杏花、桂树等元素，构成了一幅独特的山院图景，道经今为写，增添了文化底蕴。