就道士问周易参同契
仙人骑白鹿，髮短耳何长。
时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
稽首求丹经，乃出怀中方。
披读了不悟，归来问嵇康。
嗟余无道骨，发我入太行。
注释
- 「仙人」：神话传说中长生不老或有超凡能力的人\n「髮短耳何长」：头发短耳朵却很长\n「采菖蒲」：采集菖蒲这种植物\n「嵩之阳」：嵩山的南面\n「稽首」：古时的一种跪拜礼，叩头至地\n「怀中方」：怀中所藏的药方\n「了不悟」：完全不明白\n「嵇康」：三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家\n「嗟」：感叹\n「无道骨」：没有修道的资质\n「发」：打发，送
赏析
《就道士问周易参同契》中，诗人以奇幻之笔开篇，描绘仙人骑白鹿之景，引出自己求丹经却不解之事
借对寻仙问道的经历叙述，展现出内心对道的向往与困惑
艺术手法上，借仙人白鹿的奇幻形象营造神秘氛围，用自身求道过程的波折推动情节，语言质朴又富有想象，在对道教经典的探寻中，流露出对未知的好奇与迷茫，将思乡羁旅之情融入对道的追求，使情感更具深度
精选评论
- 「问道客」仙人骑白鹿，髮短耳何长，诗人遇仙人求丹经，虽不悟而归，却引发对道骨的向往。
- 「寻仙君」采菖蒲忽见嵩阳，稽首求丹经，虽读不懂但问嵇康，诗人对寻仙问道充满执着与好奇。
- 「逸道生」从遇仙人到求丹经，再到问嵇康，诗人在寻仙途中不断探索，嗟余无道骨，发我入太行，尽显追求。
- 「灵梦仙」仙人白鹿之象神秘，求丹经不悟而归，诗人在寻仙问道中虽遇挫折，却仍向往道骨，精神可嘉。
- 「静道客」整首诗围绕寻仙问道展开，从遇仙人到求丹经，再到问嵇康，最后入太行，展现出诗人对道的不懈追求。