贻阎处士防卜居终南
春风摇杂树，言别还江汜。
坚冰生绿潭，又客三千里。
兆梦唯颜色，悬情乃文史。
涤耳贵清言，披欢迟玉趾。
秦城疑旧庐，伫立问焉如。
稚子跪而说，还山将隐居。
竹林既深远，松宇復清虚。
迹逈事多逸，心安趣有余。
石门动高韵，草堂新着书。
骞飞久超绝，蹇足空踌躇。
犹有昔时意，望君当照车。
驱车当六国，何以须潜默。
圣主常征贤，羣公每举德。
此时方独往，身志将何欲。
愿谢山中人，回车首归躅。
注释
- 「言别」：告别\n「江汜」：江边\n「坚冰」：坚硬的冰块\n「兆梦」：预兆之梦\n「悬情」：挂念之情\n「涤耳」：洗耳，比喻倾听\n「披欢」：展欢颜\n「玉趾」：对人脚步的美称\n「秦城」：秦地的城\n「伫立」：长时间站立\n「稚子」：小孩子\n「隐居」：退居乡里，不肯出仕\n「松宇」：松树环绕的屋宇\n「迹逈」：踪迹远\n「趣有余」：情趣有余\n「石门」：山名\n「草堂」：茅草屋\n「骞飞」：高飞\n「蹇足」：脚步迟缓\n「照车」：照亮车子，形容光芒闪耀\n「驱车」：驾车\n「六国」：战国时的六个诸侯国\n「潜默」：潜藏沉默\n「征贤」：征召贤才\n「举德」：推举有德之人\n「独往」：独自前往\n「身志」：自身的志向\n「愿谢」：愿辞谢\n「归躅」：回去的踪迹\n\n「春风摇杂树，言别还江汜。」：春风吹拂着杂树，告别后又回到江边。\n「坚冰生绿潭，又客三千里。」：坚硬的冰块在绿潭中生成，又要客居三千里之外。\n「兆梦唯颜色，悬情乃文史。」：预兆之梦只有故人的容颜，挂念之情在于文史。\n「涤耳贵清言，披欢迟玉趾。」：洗耳珍视清言，展欢期待您的到来。\n「秦城疑旧庐，伫立问焉如。」：怀疑秦城的旧屋，长时间站立询问情况如何。\n「稚子跪而说，还山将隐居。」：小孩子跪着说，要回山隐居。\n「竹林既深远，松宇復清虚。」：竹林既深远，松树环绕得屋宇又很清虚。\n「迹逈事多逸，心安趣有余。」：踪迹远事情多安逸，心情安情趣有余。\n「石门动高韵，草堂新着书。」：石门传来高雅的韵律，草堂新写了书。\n「骞飞久超绝，蹇足空踌躇。」：高飞已久超越众人，脚步迟缓只能空自踌躇。\n「犹有昔时意，望君当照车。」：还有往昔的情意，期望您能光芒闪耀。\n「驱车当六国，何以须潜默。」：驾车面对六国，为何要潜藏沉默。\n「圣主常征贤，羣公每举德。」：圣主常常征召贤才，群臣每每推举有德之人。\n「此时方独往，身志将何欲。」：此时正要独自前往，自身志向将如何实现。\n「愿谢山中人，回车首归躅。」：愿辞谢山中人，回车返回原来的踪迹。\n\n
赏析
《贻阎处士防卜居终南》是送别诗
春风中言别，友人将隐居终南山
诗中先写送别场景，后想象友人隐居之境，“竹林既深远，松宇復清虚
迹逈事多逸，心安趣有余”
诗人既有对友人隐居生活的向往，又有自身未能同去的踌躇
用景语描绘隐居之清幽，以情语传达复杂情感，借景抒情与直抒胸臆相结合，展现出送别时复杂的心境和对友人未来隐居生活的别样情感
精选评论
- 「逸云居士春风摇杂树，言别之景开篇，富有画面感。坚冰绿潭、又客千里，尽显旅途艰辛。兆梦悬情，情感细腻。涤耳清言、披欢玉趾，期待之情殷切。秦城旧庐之问，引出隐居之事。竹林松宇，描绘出隐居之境。」
- 「幽篁墨客诗以春风摇杂树起笔，言别氛围浓厚。坚冰绿潭、又客千里，突出旅途不易。兆梦悬情，情感真挚。涤耳清言、披欢玉趾，表达期待。秦城旧庐之问，引出隐居之美。竹林松宇，清幽宁静。」
- 「素心隐者春风摇杂树，开启言别篇章。坚冰绿潭、又客千里，旅途艰辛尽显。兆梦悬情，心思细腻。涤耳清言、披欢玉趾，期待友人。秦城旧庐之问，引出隐居之愿。竹林松宇，展现隐居之幽。」
- 「墨韵书生起笔春风摇杂树，言别之意初现。坚冰绿潭、又客千里，旅途之苦跃然纸上。兆梦悬情，情感入微。涤耳清言、披欢玉趾，期待之情可感。秦城旧庐之问，引出隐居之境。竹林松宇，清幽脱俗。」
- 「清风雅客春风摇杂树，言别之景动人。坚冰绿潭、又客千里，尽显漂泊之苦。兆梦悬情，情感深沉。涤耳清言、披欢玉趾，期待殷切。秦城旧庐之问，引出隐居之妙。竹林松宇，宁静祥和。」