题沈东美员外山池
仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。
鱼乐随情性，船行任去留。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。
归客衡门外，仍怜返景幽。
注释
- 「仙郎」：指沈东美
- 「凿沼象瀛洲」：挖掘池塘模仿瀛洲
- 「秦人辨鸡犬」：用秦人的典故，指辨别是非
- 「尧日」：指太平盛世
- 「巢由」：巢父和许由，指隐士。
赏析
《题沈东美员外山池》描绘了员外山池的景致与情趣
山池如瀛洲般美妙，鱼乐随性，船行自由
借秦人、尧日之典故，表达对高洁隐士的向往
归客在衡门外，留恋返景之幽
艺术手法上，诗人以细腻笔触描绘山池景色，“鱼乐随情性，船行任去留”赋予鱼和船以人的情感与行为，生动展现出自然的和谐与自由，借景抒情，抒发了对这种闲适生活的喜爱
精选评论
- 「逸云居士」此诗以仙郎偏好道起笔，凿沼象瀛洲，营造出超凡脱俗之境。鱼乐、船行，尽显自在随性。秦人辨鸡犬，尧日识巢由，增添文化底蕴。归客衡门外，仍怜返景幽，韵味悠长。
- 「幽竹居士」题沈东美员外山池，仙郎偏好道，凿沼象瀛洲，开篇不凡。鱼乐随情性，船行任去留，展现自由之态。秦人辨鸡犬，尧日识巢由，富有典故。归客衡门外，仍怜返景幽，意境清幽。
- 「清风墨客」仙郎凿沼象瀛洲，鱼乐船行，尽显闲适。秦人辨鸡犬，尧日识巢由，增添文化气息。归客衡门外，仍怜返景幽，描绘出一幅宁静画面，韵味十足。
- 「灵犀居士」诗中仙郎偏好道，凿沼象瀛洲，别具一格。鱼乐随情性，船行任去留，自在洒脱。秦人辨鸡犬，尧日识巢由，富有深意。归客衡门外，仍怜返景幽，余味无穷。
- 「逸尘散人」整首诗围绕山池展开，仙郎偏好道，凿沼象瀛洲，营造出独特氛围。鱼乐、船行体现自由，秦人、尧日之典增添文化内涵。归客衡门外，仍怜返景幽，意境优美。