行路易十五首 十一
有无来去心永息，内外中间心总无。
欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿。
行路易，路易须及早。
不用学多闻，无言真是道。
注释
- 「有无来去心永息」：对于有无、来去之心永远止息
- 「内外中间心总无」：内心对外界、自身以及中间状态都没有执着之心
- 「欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿」：想要寻觅如来真佛所在之处，只需看石牛生出象儿（一种奇特的指示）
- 「行路易，路易须及早」：行路容易，行路要及早
- 「不用学多闻，无言真是道」：不用学习过多知识，无言才是真正的道
赏析
《行路易十五首 十一》围绕有无之心展开，表明心永息、总无的境界
‘欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿’充满玄机
‘行路易，路易须及早’劝人尽早领悟
此词以简洁语句阐述高深哲理，艺术手法上用隐晦意象启发读者，传达出对修行悟道的独特见解
精选评论
- 「逸云居士」此诗围绕有无之心展开深刻探讨，劝人及早领悟真谛，不用多闻，无言即道，尽显道家无为思想与禅宗智慧的交融。
- 「幽梦客」诗中石牛生象儿之语充满神秘色彩，引导人们去寻觅如来真佛处，体现出傅翕对佛法深邃境界的独特表达。
- 「清风雅士」有无来去心永息等句，层层递进阐述内心修行之法，语言简洁而内涵丰富，展现出对心灵解脱之道的深刻理解。
- 「灵霄散人」整首诗传达出一种闲适而又富有哲理的生活态度，强调及早觉悟，以无言为道，给人以启迪。
- 「静月书生」傅翕通过诗句表达了对内心修行的重视，不用学多闻，突出了一种返璞归真、直指本心的修行理念。