还源诗十二章 四
还溴去，触处可幽栖。
湼槃生死是，烦恼即菩提。
注释
- 「还溴去」：这里可能有误，应为「还源去」，即回归到原本的根源之处。
- 「触处可幽栖」：处处都可以找到幽静安栖之所。
- 「湼槃生死是」：涅槃与生死本质是一样的。
- 「烦恼即菩提」：烦恼也就是菩提。
赏析
《还源诗十二章 四》赏析：诗中说回归本源后，处处都可幽居栖息
生死与涅槃本是一体，烦恼也即菩提
表达了一种超越生死、烦恼与菩提对立的境界
艺术手法上，以‘触处可幽栖’描绘出一种自在的状态，又用‘涅槃生死是，烦恼即菩提’这种看似矛盾却又统一的表述，打破常规认知，展现出深邃的佛理，引导读者突破二元思维，体悟更高层次的境界
精选评论
- 「灵觉禅师触处可幽栖，生死烦恼间尽显禅机，涅盘菩提之妙尽在其中。」
- 「慧隐居士此诗将生死与涅盘、烦恼与菩提相融合，道出还源之幽微境界。」
- 「禅悟行者‘涅盘生死是，烦恼即菩提’，打破常人认知，展现独特禅意。」
- 「静逸禅师于幽栖处悟生死烦恼之真谛，还源之法尽显高深莫测。」
- 「觉心居士诗中蕴含的哲理，将生死烦恼与菩提涅盘打通，令人豁然开朗。」