颂二首 二
有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时雕。
（延寿《心赋注》引此首）。
注释
- 「有物先天地」：有某种东西在天地之前就存在
- 「无形本寂寥」：没有形状原本寂静空旷
- 「能为万象主」：能够成为万物的主宰
- 「不逐四时雕」：不随着四季的变化而凋零
赏析
《颂二首 二》思想表达了对一种超越时空、主宰万物的存在的赞颂
艺术手法上，语言简洁而富有力量，从‘有物先天地’等描述中，展现出宏大的宇宙观，通过对无形却能为万象主的存在的刻画，引发人们对宇宙根源、万物主宰的深入思索，体现出深邃的哲学内涵
精选评论
- 「道心悟」寥寥数语，道尽万物根源，先天地而存，为万象之主，尽显其超越时空、主宰万物之特质，彰显佛法之深邃。
- 「灵源探」探寻有物无形之存在，能为万象主宰，不随四时变迁，此诗揭示了一种永恒不变的本体，引人思索宇宙真谛。
- 「玄元始」诗中所言之物，先天地而生，无形却为万象之主，不逐四时，尽显其元始之尊，佛法之妙不可言。
- 「妙本寻」追溯万物之妙本，先天地而无形，为万象之主宰，不随俗流，此诗展现了对根本之道的深刻探寻，发人深省。
- 「慧源究」探究那先天地、无形相却能主宰万象的根源，不逐四时变化，此诗引领人深入佛法智慧，探寻究竟。