偈
得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。
抛却父孃村草裏，认他黄叶作金钱。
百丈竿头快撒手，不须观后復观前。
（见同书卷一○○引先德偈。
）。
注释
- 「天魔」：佛教指欲界第六天的魔王，他常扰乱修行者
- 「外道」：指佛教以外的其他宗教或学说
- 「父孃村草裏」：比喻众生处于迷惑、蒙昧的状态
- 「黄叶作金钱」：把黄叶当作金钱，比喻众生认假为真
- 「百丈竿头快撒手」：百丈竿头是佛教语，指极高的境界，快撒手表示要果断放下
- 「见同书卷一○○引先德偈。」：说明这首诗的出处，在同书卷一○○中引用了前代大德的偈语。
赏析
《偈》以独特视角阐述哲理
指出得与不得被天魔、外道所左右，如同抛却父母认黄叶为金钱般愚昧
劝诫在百丈竿头快撒手，莫瞻前顾后
艺术手法上，运用比喻，将错误的追求比作认黄叶为金，形象生动，语言简洁明快，如‘抛却父孃村草裏，认他黄叶作金钱’，有力地揭示了人们认知的偏差，富有警醒意味
精选评论
- 「悟尘客」此偈以奇特语句表达对得失的思考，如得之不得天魔得等，劝诫抛却虚幻，快于百丈竿头撒手，富有启迪。
- 「慧韵士」诗中用“得之不得天魔得”等语，揭示对事物的错误认知，倡导抛却不实，在百丈竿头快撒手，充满智慧。
- 「灵悟客」从玄之又玄的表述到抛却父孃认黄叶作金钱的比喻，再到劝诫快撒手，展现出对人生的深刻洞察。
- 「觉韵人」通过独特的偈语表达对得失、虚幻的看法，劝人在百丈竿头果断放手，追求真实，富有觉悟。
- 「智逸士」以“得之不得天魔得”等语警醒世人，抛却错误追求，于百丈竿头快撒手，体现出智慧与超脱。