李德裕相公贬崖州三首 三

无名氏 · 唐 · 词 · 爱情婚恋

闲(《尘史》作「田」、《苕》作「开」)园不解栽桃李,满地唯闻种蒺藜。

万里崖州君自去,临行惆(《尘史》作「怊」)怅欲怨谁?(见《四部丛刊》影印那波道圆本《白氏文集》卷二十,以《尘史》卷中、《苕溪渔隐丛话后集》卷十三参校。

)(〖1〗苏辙《栾城后集》卷规模十一《书白乐天集后二首》云:「会昌之初,李文饶用事,乐天适已七十,不一二年而没。

嗟夫,文饶尚不能置一乐天于分司中耶?然乐天每闲冷衰病,发于咏叹,辄以公卿投荒僇死、不获其终者自解,余亦鄙之。

至其《闻文饶谪朱崖三绝句》,刻核尤甚,乐天虽陋,盖不至此也。

且乐天死于会昌之初,而文饶之窜,在会昌末年,此决非乐天之诗。

岂乐天廿徒浅陋不学者陋益之邪?乐天之贤,当为辨之。

」〖2〗王得臣《尘史》卷中云:「令狐先生曰:『唐白傅以丞相李德裕贬崖州为三绝句,便不负世人訾毁。

』予以为诗三百皆出圣贤发愤而为,又何伤哉。

后尝语于客,会安陆令李楚老翘叟在坐上,曰:『非白公之诗也。

白公卒于李贬之前。

』予因按《唐史》,会昌六年白公卒,是岁宣宗即位,明年改元大中,又明年李贬,盖当时疾李者托名为之附于集。

诗曰〖略〗。

予观其词意鄙浅,白为杂律诗讥世人,故人得以轻效之。

」〖3〗胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十三云:「余以《元和录》考之,居易年长于德裕,视德裕为晚进。

方德裕任浙西观察使,居易为苏州刺史,德裕以使职自居,不少假借,居易不得以卑礼见,及其贬也,故为诗云〖略〗。

然《醉吟先生传》及《实录》皆谓居易会昌六年卒,而德裕贬于大中二年,或谓此诗为僞。

余又以《新唐书》二人本传考之,会昌初,白居易以刑部侍郎致仕,六年卒。

李德裕大中二年贬崖州司户参军。

会昌尽六年,距大中二年,正隔三年则此三诗非乐天所作明甚。

但苏子由以谓乐天死于会昌之初,而文饶窜于会昌之末,偶一时所记之误耳。

」按:今参诸家之说,收三诗为无名氏作。

)。

注释

  • 「闲(《尘史》作「田」、《苕》作「开」)园」:空闲的园子
  • 「不解」:不懂得
  • 「栽桃李」:栽种桃树和李树
  • 「满地」:满地都是
  • 「唯闻」:只听到
  • 「种蒺藜」:种植蒺藜
  • 「万里」:路途遥远
  • 「崖州」:地名
  • 「君自去」:你自己去
  • 「临行」:即将出发
  • 「惆(《尘史》作「怊」)怅」:惆怅
  • 「欲怨谁」:想要怨恨谁
  • 「闲(《尘史》作「田」、《苕》作「开」)园不解栽桃李,满地唯闻种蒺藜。」:空闲的园子不懂得栽种桃树和李树,满地只听到种植蒺藜的声音。
  • 「万里崖州君自去,临行惆(《尘史》作「怊」)怅欲怨谁?(见《四部丛刊》影印那波道圆本《白氏文集》卷二十,以《尘史》卷中、《苕溪渔隐丛话后集》卷十三参校。
  • )(〖1〗苏辙《栾城后集》卷规模十一《书白乐天集后二首》云:「会昌之初,李文饶用事,乐天适已七十,不一二年而没。
  • 嗟夫,文饶尚不能置一乐天于分司中耶?然乐天每闲冷衰病,发于咏叹,辄以公卿投荒僇死、不获其终者自解,余亦鄙之。
  • 至其《闻文饶谪朱崖三绝句》,刻核尤甚,乐天虽陋,盖不至此也。
  • 且乐天死于会昌之初,而文饶之窜,在会昌末年,此决非乐天之诗。
  • 岂乐天廿徒浅陋不学者陋益之邪?乐天之贤,当为辨之。
  • 」〖2〗王得臣《尘…

赏析

《李德裕相公贬崖州三首 三》写闲园不种桃李却种蒺藜,表达对李德裕被贬的感慨

‘万里崖州君自去,临行惆怅欲怨谁’,充满无奈与惆怅

思想内容围绕李德裕被贬之事抒发情感

艺术手法上,借园中之物对比,‘不解栽桃李,满地唯闻种蒺藜’突出环境不协调,以景衬情,最后以问句‘临行惆怅欲怨谁’引发对命运的叹息,情感真挚深沉,传达出对李德裕遭遇的同情

精选评论

  • 「逸云居士」此诗借园中之景,抒离别之愁,对君之惆怅尽显,情感真挚动人。
  • 「幽篁墨客」园中桃李与蒺藜之对比,寓意深刻,万里崖州之行的惆怅,令人心生怜悯。
  • 「清风雅士」诗中借景抒情,将离别之怨融入园中景象,表达得细腻入微。
  • 「墨韵书生」以园景喻心境,万里崖州的离别之情,在诗句中缓缓流淌,感人至深。
  • 「素心隐者」园景与离别情相互交融,那份惆怅与怨叹,如泣如诉,触动人心。

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