还丹歌
九炼铅精大道成，我家何虑不长生？朝寻弄玉过仙府，暮谒麻姑入太清。
神照本来自灵气，汉武荣知有俗情。
万事只今空寂寞，一生飘荡落浮名。
（《大还丹照鑑》）（按：《茅山志》卷七载唐成延昭号冲虚先生，未知即其人否。
）。
注释
- 「九炼铅精大道成，我家何虑不长生」：经过九次炼制铅精大道就能修成，自家不用担心不能长生。
- 「朝寻弄玉过仙府，暮谒麻姑入太清」：早晨寻找弄玉经过仙府，傍晚拜见麻姑进入太清仙境，描述修炼有成后的境界。
- 「神照本来自灵气，汉武荣知有俗情」：神照本来源于灵气，汉武帝虽荣耀却有世俗之情。
- 「万事只今空寂寞，一生飘荡落浮名」：如今万事都空留寂寞，一生飘荡只落下浮名。
赏析
《还丹歌》描绘了修炼成功后的情景，“九炼铅精大道成，我家何虑不长生
朝寻弄玉过仙府，暮谒麻姑入太清”，展现出一种超凡脱俗的境界
同时又有“万事只今空寂寞，一生飘荡落浮名”的感慨
艺术手法上，虚实结合，先描绘想象中修炼成功后的仙境生活，后又回归现实的感慨，形成鲜明对比，让读者在奇幻与现实的交织中体会诗人对人生的思考和对道的追求
精选评论
- 「玉虚子」此词描绘了铅精炼成大道后的长生之景，朝寻弄玉、暮谒麻姑，尽显仙家之逍遥，又叹万事空寂，浮名飘荡，颇具人生感悟。
- 「紫霞客」岑真人笔下，铅精大道成就长生，寻访仙人之境，与汉武之俗情形成对比，词中蕴含着对尘世与仙途的深刻思考。
- 「混元生」从铅精成道到寻访仙人，再到感慨万事与浮名，整首词意境开阔，情感丰富，展现出独特的道家情怀。
- 「清虚客」词中展现了铅精炼成后的仙家生活，朝暮寻访仙人，又对人生的空寂与浮名有所反思，体现出作者超脱的心境。
- 「太玄生」以铅精大道长生为线，串联起寻访仙人的奇幻经历与对人生的感慨，词风飘逸，富有道家韵味。