清明日登张女郎神庙
汧水北，陇山东，汉家神女庙其中。
寒食尽，清明旦，远近香车来不断。
飞泉直注漴道间，大岫横遮隐（伯三八八五卷无此字）天半。
花正新，草復绿，黄莺现见（任半塘改为「睍睆」）[迁乔]（〖千桥〗从任说改）木。
汧流括（任改作「活」），古树攒，陇[坂]（（返）从任说改）高高布云族（疑应作「簇」，任改为「端」，恐非。
）水清灵，竹蒙密，无匣仙潭难延碧。
谈（任改作「淡」）楼阁，人画成，翠岭山花天繍出。
尘冥寞，马盘桓，争奔陌上声散散。
公子王孙一队队，管絃歌舞几般般。
酌醴醑，补（伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据）锦筵，罗帏翠幕奄（任改作「掩」）灵泉。
是日（任录误作「堤上」）淹留不觉寐，归来明月满秦川。
（见伯三六一九卷、伯三八八五卷。
）（按：任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录此诗，仅据伯三六一九卷，文字偶有误，但校改处亦颇可采，又推测苏癿应为哥舒翰同时人，亦可备一说。
）。
注释
- 「汧水」：水名
- 「陇山」：山名
- 「汉家神女庙其中」：汉家神女庙在汧水北、陇山东之中
- 「寒食尽」：寒食节结束
- 「清明旦」：清明这天
- 飞泉直注漴道间，大岫横遮隐（伯三八八五卷无此字）天半。
- 「花正新」：花朵正鲜艳
- 「草復绿」：草又变绿
- 「黄莺现见（任半塘改为「睍睆」）[迁乔]（〖千桥〗从任说改）木」：黄莺在树上婉转啼鸣
- 汧流括（任改作「活」），古树攒，陇[坂]（（返）从任说改）高高布云族（疑应作「簇」，任改为「端」，恐非。
- 「水清灵」：水清澈灵秀
- 「竹蒙密」：竹林茂密
- 「无匣仙潭难延碧」：没有匣的仙潭难以留住碧绿的水
- 谈（任改作「淡」）楼阁，人画成，翠岭山花天繍出。
- 「尘冥寞」：尘世寂静
- 「马盘桓」：马徘徊
- 「争奔陌上声散散」：在陌上争相奔跑，声音四散
- 公子王孙一队队，管絃歌舞几般般。
- 「酌醴醑」：斟美酒
- 「补（伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据）锦筵」：在锦筵上表演
- 「罗帏翠幕奄（任改作「掩」）灵泉」：罗帏翠幕遮掩着灵泉
- 是日（任录误作「堤上」）淹留不觉寐，归来明月满秦川。
- （见伯三六一九卷…
赏析
《清明日登张女郎神庙》描绘了清明日张女郎神庙的热闹景象
从汧水北到陇山东，香车不断，飞泉、大岫、花草、黄莺等构成一幅多彩画面
艺术手法上，善用铺陈，如对神庙周边环境及众人活动的细致描写，“寒食尽，清明旦，远近香车来不断”等，层次丰富，生动展现出当时的热闹与欢快氛围，同时用词精妙，使景色如在眼前
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘张女郎神庙之景，笔触细腻，将山水风光与祭祀场景交融，展现出独特的氛围。
- 「幽梦仙子」诗中对寒食清明时香车络绎、热闹非凡的描写，生动再现了当时的风俗盛景。
- 「清风墨客」以灵动之笔勾勒汧水、陇山等地风光，为神女庙增添了几分神秘而秀丽的色彩。
- 「灵韵诗者」对庙中飞泉、大岫等自然景观的刻画，尽显大自然的鬼斧神工，令人神往。
- 「雅趣文人」诗中诸多景致描绘细致入微，如黄莺、花、草等，营造出清新自然又富有生机的画面。