真人讚六首四

杜光庭 · 唐 · 五言古诗 · 思乡羁旅

八观因缘门，四福从中生。

时见有心者，思悟感天灵。

吾今为是故开说真妙经。

如从经中言，忆劫皆受荣。

习道行劝戒，以经度我形。

思念宿命根，洗拔先身婴。

超越过三罗，八难于是冥。

注释

《真人讚六首四》讲八观因缘门中四福生，有心者思悟感天灵

诗人为开说真妙经，提及忆劫受荣，习道行劝戒、以经度形，思念宿命根、超越八难

艺术手法上，围绕经义展开叙述，逻辑清晰，从因缘福生到开经说法，再到阐述修行功效与目的，层层递进，以直白语言阐述深刻教义，虽无曲折情节，却以教义的连贯性与完整性传递道学思想，引导人们通过修行摆脱困境

「思归旅人」诗中围绕八观因缘门展开，阐述四福从中生，体现出对修行与感悟的重视。时见有心者思悟感天灵，引发人们对心灵觉醒的思考，开说真妙经，似在传递一种智慧与启示。
「念乡隐者」八观因缘门，四福从中生，此句点明主旨。诗中强调有心者思悟感天灵，以及通过习道行劝戒、以经度形来超越苦难，表达了对宿命的思考与对解脱的追求，充满了宗教哲理。
「悟心客」从八观因缘门切入，探讨四福的生成，展现出独特的宗教思维。时见有心者思悟感天灵，突出了内心感悟的重要性。开说真妙经及后续内容，为读者呈现出一条修行与解脱的路径，引人深思。
「归心居士」整首诗围绕修行与解脱展开，八观因缘门、四福从中生，奠定了宗教氛围。有心者思悟感天灵，强调了心灵的觉醒。习道行劝戒、以经度形等内容，体现出对宿命的超越与对福报的追求，富有启迪意义。
「思乡悟者」诗以八观因缘门为起点，阐述四福与修行的关系。时见有心者思悟感天灵，引发对心灵感悟的重视。开说真妙经，似在引导人们通过修行摆脱宿命，走向解脱，充满了宗教智慧。