颂云门三句语（幷余颂八首）辨邪正

缘密 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

罔象谈真旨，都缘未辨明。

守他山鬼窟，不免是精灵。

注释

「罔象」：指无形迹而不可捉摸的境界\n「真旨」：真正的意旨\n「都缘」：只因为\n「守他」：守着那个\n「山鬼窟」：比喻不好的、邪僻的地方\n「精灵」：精怪\n\n「罔象谈真旨，都缘未辨明。」：在那种不可捉摸的境界中谈论真正的意旨，只是因为没有辨明。\n「守他山鬼窟，不免是精灵。」：守着那邪僻的地方，难免就会成为精怪。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\[
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《颂云门三句语（幷余颂八首）辨邪正》中，诗人缘密以简洁语句辨明正邪

‘罔象谈真旨，都缘未辨明’指出若不能明辨，即便谈玄也难悟真谛

‘守他山鬼窟，不免是精灵’形象地警示拘于邪僻之所，终究只是精灵而非正道

整首诗虽简短，却以深刻哲理，借山水田园之景，如鬼窟、精灵等意象，将抽象的正邪辨别具象化，引人深思如何真正领悟真旨，摆脱邪僻

「玄逸山人」罔象谈真旨却未辨明，守山鬼窟仍是精灵，揭示了修行中的歧途。\n「梦悟居士」：缘密以犀利之笔，指出未辨真旨而守鬼窟的错误，让人警醒修行方向。\n「逸心文人」：此诗如明镜，映照出修行者若不辨明真旨，将陷入精灵之境的危险。\n「灵秀墨客」：罔象与山鬼窟之喻，生动展现了对邪正分辨不清的后果，富有禅学警示意义。\n「清修隐者」：简洁的诗句，深刻地批判了修行中的错误行径，为修行者指明正途。