偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十四
天真元具足，修证转差迴。
弃本却逐末，祇守一场獃。
（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
）。
注释
- 「天真」：天然的真性
- 「修证」：通过修行而证悟
- 「转差迴」：反而变得更差
- 「弃本却逐末」：舍弃根本的真性，却去追逐细枝末节
- 「祇守一场獃」：只是白白地守着一场愚笨
赏析
《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九十四》思想深刻，指出人天真本就具足，过度修证反而偏离
艺术手法上，语言简洁直白，却有力地揭示了舍本逐末的愚笨
短短几句，将修行中常见的误区清晰展现，让人警醒莫要在徒劳的追逐中迷失自我，回归本真才能领悟真谛
精选评论
- 「慧真禅师天真本具足，修证却差迴，弃本逐末，终是一场呆，警醒世人莫失本心。」
- 「悟善居士天真具足，修证偏差，弃本逐末，愚不可及，诗中尽显对修行误区之批判。」
- 「妙信行者天真本自足，何必向外求，弃本逐末者，实乃执迷不悟。」
- 「静德居士修证莫弃本，莫逐虚幻末，天真自具足，莫守愚痴呆。」
- 「智仁上人天真具足却修证差，弃本逐末守愚呆，此诗告诫修行者回归本心。」