偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十四
自从知如觉无明，一衲随缘祇么行。
被人駡辱无心诤，见说无为上拟争。
祇合守愚居暗室，又缘缁素要分明。
为报往来参学者，得师无意始无生。
注释
- 「知如觉无明」：知晓如同觉悟了无明（佛教指痴暗迷惑）\n「一衲随缘祇么行」：穿着一件僧衣随顺因缘就这样行走\n「被人駡辱无心诤」：被人辱骂也无心去争辩\n「祇合守愚居暗室」：只应该守着愚钝住在昏暗的屋子里\n「又缘缁素要分明」：又因为僧俗之间要分明
赏析
这首诗传达了深刻的禅意
诗人讲述自己知晓觉悟无明后，身着衲衣随缘而行，面对他人辱骂也无心争执，认为无为才是真谛
艺术手法上，以直白的语言阐述修行理念，如‘自从知如觉无明，一衲随缘祇么行’，简洁明了地表达出对修行的认知，劝诫参学者要领悟师者无意的境界才能达到无生的超脱，在质朴的话语中蕴含着高深的禅机，引导人们思考心性与修行之道
精选评论
- 「玄悟居士」此诗阐述了修行者应有的心境，面对辱骂不争，守愚居暗，体现了无为而修的理念。
- 「静月隐者」诗中强调了无心之争与守愚居暗，传达了修行需放下执着，回归本心的思想。
- 「逸尘诗客」从知如觉无明到无心诤无为，展现了修行者在尘世中的超脱与智慧。
- 「幽林逸人」借诗表达了修行要远离纷争，守愚守静，方能领悟无生之境的道理。
- 「禅心墨客」以简洁之语，点明修行者应有的心态，不争不执，守愚归真，以达无生之境。