偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十二
无端遣问墨池边，染得身衣黑似烟。
却去上流清处洗，身心用尽亦如然。
令教脱却重披素，不免依前着净缘。
染净二途俱不了，到头须得自心玄。
注释
- 「无端」：无缘无故
- 「遣问」：派人询问
- 「墨池」：洗笔砚的水池
- 「染得身衣黑似烟」：把衣服染得像烟一样黑
- 「上流清处」：上游清澈的地方
- 「身心用尽」：用尽了身心的力气
- 「令教」：使令，让
- 「脱却」：脱掉
- 「重披素」：再次披上白色的衣服
- 「依前」：依旧，仍然
- 「着净缘」：沾染清净的缘分
- 「染净二途」：染污和清净两种途径
- 「自心玄」：自己内心的玄妙道理
赏析
此诗围绕墨池边的经历展开，染衣后又去清洗，却始终难以洗净，引出染净皆不了，需自心悟玄的观点
艺术上，通过具体的行为描述，如染衣、清洗，来象征修行中的种种困惑，以小见大，引发对修行本质的思考，诗句富有禅意，耐人寻味
精选评论
- 「玄风居士」整首诗围绕染净之辩，层层深入，揭示了修行中对染净二途的困惑与对自心玄奥的探寻。
- 「静湖隐者」诗中以墨池染衣为喻，探讨了身心在染净之间的挣扎，最终点明需悟自心之玄。
- 「逸云诗客」从墨池染黑到上流清洗，展现了对染净的思考，强调了自心在修行中的决定性作用。
- 「幽林逸士」借染净二途的探讨，引发对修行真谛的思索，体现了诗人对内心修行的深刻感悟。
- 「禅心墨客」以细腻的笔触描绘染净之境，引导读者思考如何超越染净，回归自心的清明。