偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十一
成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。
君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。
注释
- 「成佛人稀」：能够成佛的人稀少
- 「念佛多」：念诵佛号的人很多
- 「念来岁久却成魔」：念诵时间久了却可能变成魔障
- 「君今欲得易成佛」：你如今想要容易成佛
- 「无念之心不较多」：没有杂念的心也不错
赏析
这首偈颂围绕成佛与念佛展开
指出成佛之人稀少而念佛之人众多，念久了反而可能成魔
若想轻易成佛，无念之心更为重要
通过对成佛与念佛现象的剖析，传达出修行应把握正确方向，不可执着于形式的禅意
艺术手法上，先陈述成佛与念佛的现状对比，再提出关键在于无念，逻辑清晰，以简洁话语点明修行要点，引人思考如何在修行路上避免误入歧途，找到真正的成佛之道
精选评论
- 「慧隐」此偈语深刻揭示成佛与念佛之关系，点明过度执着念佛反易入魔，无念之心方为成佛关键，见解独到，发人深省。
- 「禅悟」居遁禅师以简洁语句剖析成佛之真谛，对比成佛之人与念佛之众，凸显无念对于修行之重要性，堪称禅学妙论。
- 「心逸」诗中对成佛与念佛的阐述别具一格，‘无念之心不较多’一句，如醍醐灌顶，让参禅者明晰修行之正途。
- 「觉明」居遁以其深邃禅意，指出念佛久而成魔，倡导无念成佛，为迷茫于修行之路者指引方向，其言如灯，照亮禅道。
- 「悟真」此偈将成佛与念佛的关系阐述得淋漓尽致，强调无念乃成佛之捷径，展现出禅师对禅理的深刻领悟与精准表达。