示学偈
瞎眼善解通，聋耳却获功。
一体归无性，六处本来同。
我今齐举唱。
方便示汝浓（疑应作「侬」）。
相传佛祖印，继续老胡宗。
（均见《祖堂集》卷十一。
）。
注释
- 「瞎眼」：这里有特殊寓意，并非指真的瞎眼
- 「善解通」：善于理解通达
- 「聋耳」：同样有特殊寓意
- 「一体归无性」：整体归于没有固定的性质
- 「六处」：佛教语，指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意
- 「瞎眼善解通，聋耳却获功。」：看似“瞎眼”却善于理解通达，看似“聋耳”却能获得功效。
- 「一体归无性，六处本来同。」：整体归于没有固定的性质，六根本来就是相同的。
- 「我今齐举唱。方便示汝浓（疑应作「侬」）。」：我现在一起唱诵，方便地向你们展示。
- 「相传佛祖印，继续老胡宗。」：相传佛祖的印记，延续老祖师的宗脉。
赏析
《示学偈》中，道溥用‘瞎眼善解通，聋耳却获功’等语句，阐述一种超越常规认知的理念
艺术上，运用对比鲜明的意象，打破人们对视听等感官的常规理解
‘一体归无性，六处本来同’体现了深刻的禅意，以简洁话语传达高深哲理
整首偈语通过独特表述，引导人们突破固有思维，从全新角度去领悟佛法真谛，充满思辨与启迪
精选评论
- 「慧悟居士此偈以独特视角阐释佛理，瞎眼聋耳之喻，别具深意，尽显禅机妙趣。」
- 「玄逸山人一体无性、六处同之论，深刻独到，齐举唱之语，似在指引迷津。」
- 「静禅行者相传佛祖印，继续老胡宗，传承之意跃然纸上，韵味悠长。」
- 「灵觉诗客诗中蕴含无尽禅意，方便示汝侬一句，尽显慈悲心怀。」
- 「悟真隐者瞎眼聋耳却获功，此等表述，引发对佛法真谛的深刻思索。」