永明山居诗（六十九首） 六十六
得丧从来事甚均，任缘徒用苦劳神。
野蔬随分堪充口，石室依稀可庇身。
碧海几时无去棹，红衢何日息征轮。
若教求道如求利，举世浑成无事人。
注释
- 「得丧从来事甚均」：得失之事从来都是很均衡的
- 「任缘徒用苦劳神」：任凭缘分只会白白劳神
- 「野蔬随分堪充口」：野菜随便就可以用来填饱肚子
- 「石室依稀可庇身」：石屋勉强可以庇护身体
- 「碧海几时无去棹」：碧绿的海面什么时候没有离去的船
- 「红衢何日息征轮」：红色的道路什么时候停止行驶的车轮
- 「若教求道如求利」：如果让求道像求利一样
- 「举世浑成无事人」：全天下就都成为无所事事的人了
赏析
这首诗围绕得丧展开思考
思想内容上，认为得丧之事本均衡，不应徒劳劳神
艺术手法上，以野蔬石室等日常事物，体现随遇而安的生活态度，又用碧海红衢等意象，引发对人生奔波的感慨
整首诗以平和的心态看待得失，劝人莫为名利过度操劳，具有一种豁达超脱的人生智慧
精选评论
- 「逸云居士」此诗以深刻之思，探讨得丧之理，劝人莫为名利劳神，尽显超脱豁达之态。
- 「幽篁隐者」诗中尽显对尘世纷扰的洞察，以野蔬石室为喻，劝人求道莫求利，颇有禅意。
- 「沧浪客」得丧均之事，通过此诗阐述得淋漓尽致，让人领悟不必为世俗所累，追求内心安宁。
- 「青崖散人」诗句流畅自然，从生活点滴引出对求道与求利的思考，发人深省。
- 「白云逸士」以碧海红衢之景，映衬求道与求利之差异，劝世之语恳切，意味深长。