永明山居诗（六十九首） 二十九
幽栖岂可事徒然，昼讽《莲经》夜坐禅。
吟裏有声皆实相，定中无境不虚玄。
直教似月临千界，还遣如空度万缘。
从此必知宏此志，免教虚掷愧前贤。
注释
- 「幽栖」：幽僻的栖息之地
- 「昼讽《莲经》」：白天诵读《莲经》
- 「夜坐禅」：夜晚坐禅修行
- 「实相」：佛教语，指宇宙事物的真相或本相
- 「定中」：禅定之中
- 「虚玄」：虚幻玄妙
- 「直教」：即使
- 「千界」：众多世界
- 「万缘」：各种因缘
- 「宏此志」：弘扬此志向
- 「虚掷」：白白地浪费
- 「前贤」：前代的贤人
赏析
延寿这首诗表达了山居修行的志向与感悟
诗人认为幽栖不应徒劳，昼夜诵经坐禅，吟诗与定中皆蕴含深刻哲理
艺术上，运用比喻，如‘直教似月临千界，还遣如空度万缘’，将自身境界比作月照千界、空度万缘，形象展现其超脱心境，语言简洁却富有深意，传达出对修行宏志的坚定及对前贤的敬畏
精选评论
- 「逸云居士」幽栖昼讽《莲经》夜坐禅，尽显山居之修行。吟里有声皆实相，定中无境不虚玄，阐述修行之感悟。直教似月临千界，还遣如空度万缘，境界超凡。
- 「静月诗客」此诗描绘幽栖山居，昼讽夜禅之生活。吟声实相，定境虚玄，尽显修行之高深。似月临千界，如空度万缘，展现出一种超凡脱俗的境界。
- 「逸尘墨客」幽栖昼讽《莲经》夜坐禅，勾勒出山居修行之态。吟里有声皆实相，定中无境不虚玄，道出修行之真谛。直教似月临千界，还遣如空度万缘，境界高远。
- 「幽竹居士」幽栖昼讽《莲经》夜坐禅，体现山居之修行氛围。吟声实相，定境虚玄，尽显修行之妙。似月临千界，如空度万缘，展现出一种空灵的境界。
- 「清风雅士」诗中幽栖昼讽夜禅，尽显山居之宁静与修行之专注。吟里有声皆实相，定中无境不虚玄，阐述修行之感悟。似月临千界，如空度万缘，境界超凡脱俗。