永明山居诗（六十九首） 二十一
忙处须闲淡处浓，世情疎后道情通。
了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。
注释
- 「忙处须闲淡处浓」：忙碌时要学会闲适，平淡时要过得充实。
- 「世情疎后道情通」：对世俗人情疏远后才能与道相通。
- 「了然得旨」：明白领悟宗旨。
- 「兀尔」：浑然、无知觉的样子。
- 「罔象」：一种无形无象的境界。
赏析
《永明山居诗（六十九首） 二十一》赏析：此诗探讨忙闲、世情与道情的关系
忙处求闲，淡处求浓，悟得世情疏后道情通
青冥、罔象之境，泉云之景，营造空灵氛围
‘樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同’，表明诗人虽慕其闲，却有不同追求
艺术手法上，对比说理，借景烘托，语言灵动，在山水描绘中传达对人生境界的思索，展现出独特的山居情怀与精神追求
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了忙闲之态与世情道情的差异，展现出超脱尘世的心境，泉云之景更添空灵之感。
- 「幽竹隐者」忙闲对比，世情与道情相通，诗人于青冥、罔象中悟得真谛，泉云之景富有禅意。
- 「清风墨客」诗中忙淡之论体现人生智慧，道情通于世情，泉细云出之景营造出清幽氛围。
- 「静月闲人」忙闲自如，世情与道情相契，于青冥外得旨，泉云之象尽显自然之妙。
- 「逸梦仙翁」忙淡之道，世情与道情交融，在青冥、罔象中寻得自在，泉云之景引人遐想。