偈
不要三乘要祖宗，三乘不要与君同。
君今欲会通宗旨，后夜猿啼在乱峰。
注释
- 「三乘」：佛教语，一般指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
- 「祖宗」：这里指佛教的根本宗旨。
- 「会通」：领会贯通。
- 「后夜」：深夜。
赏析
《偈》是道恒的七言古诗
此诗表达了不追求三乘教义，而要回归本心、领悟真正宗旨的思想
“不要三乘要祖宗”直接表明态度，“后夜猿啼在乱峰”以景作结，暗示在纷繁复杂中需寻觅真谛，于乱中求静，去领悟那超越常规教义的根本
艺术手法上，言辞简洁有力，以直白话语阐述深刻道理，借景寓意，引发读者对禅宗宗旨的思考与探寻
精选评论
- 「逸云居士」此偈语蕴含深意，摒弃三乘而求祖宗之法，道恒之意趣高远，后夜猿啼于乱峰之景，更添几分禅意与空灵。
- 「清风墨客」诗中表达的不循常规，追求本真宗旨，展现出独特的禅思，后夜猿啼之境，营造出一种清幽而深邃的氛围。
- 「幽梦散人」道恒以简洁之语，道出对三乘的别样态度，后夜猿啼在乱峰，似在暗示对宗旨探寻的迷茫与超脱。
- 「墨韵逸士」不慕三乘，独求祖宗，道恒之诗彰显其超凡心境，后夜乱峰猿啼，为这一追求增添了几分神秘色彩。
- 「静雅诗客」整首诗围绕宗旨展开，三乘与祖宗之对比鲜明，后夜猿啼在乱峰，给人以无尽的思索空间。