示舍弃慕道颂
东堂不折桂，南华不学僊，却来干竺寺，披衣效坐禅。
禅若效坐得，非想亦何偏。
（经刼守闲，不出生死。
）为报参禅者，须悟道中玄。
如何道中玄，真规自宛然。
。
注释
- 「东堂不折桂」：不在东堂折取桂枝，指不追求科举功名\n「南华不学僊」：不学习南华经中的修仙之道\n「却来」：却来到\n「干竺寺」：天竺寺\n「披衣效坐禅」：披上衣服效仿坐禅\n「禅若效坐得」：如果坐禅能有成效\n「非想亦何偏」：即使达到非想定又有什么偏差\n「经刼守闲」：经历劫数守着闲境\n「不出生死」：不能脱离生死轮回\n「为报」：为了告知\n「参禅者」：参禅的人\n「须悟道中玄」：必须领悟道中的玄妙\n「如何道中玄」：怎样是道中的玄妙\n「真规自宛然」：真正的规范自然清晰
赏析
这首诗讲述舍弃其他追求来参禅，指出若只效坐禅并非正道，经劫守闲也无法脱离生死，强调参禅者要悟到道中玄
艺术手法上，先叙述行为，再点明问题，最后给出劝诫，层层递进，逻辑清晰，以直白语言传达深刻的参禅道理
精选评论
- 「逸云居士舍弃折桂学仙，投身坐禅，却言禅非坐得，见解独特。」
- 「幽竹隐者东堂与南华之弃，转投干竺寺坐禅，其中深意耐人寻味。」
- 「清风墨客诗中对禅之真规的探寻，展现出深刻的禅学思考。」
- 「静月居士舍弃世俗追求，参禅问道，却点明非想非偏之真谛。」
- 「墨韵诗仙从弃世学禅到悟禅中玄，此诗尽显禅意流转。」