书翠崖（一作「岩」）寺壁
迎笑堂前九节筇，闲来无事得从容，时闻雷护千年橘，夜听风传万壑松。
茅屋人家芳草合（一作「外」），竹房僧住翠微浓（一作「中」）。
一蓑烟雨归来晚，遥听云间起暮钟。
（见《江西诗微》卷三。
）（按：今人编选之《滕王阁诗选》，自道光三十年刊涂阑玉辑《西山志》中录该诗，略有异文，注一作者即据该书。
《西山志》未见。
）。
注释
- 「迎笑堂前九节筇」：在迎笑堂前有一根九节的竹杖。
- 「闲来无事得从容」：闲暇之时能够悠闲自在。
- 「时闻雷护千年橘」：时常听闻有雷守护着千年的橘树。
- 「夜听风传万壑松」：夜晚能听到风吹过众多山谷中松树的声音。
- 「茅屋人家芳草合（一作「外」）」：茅屋人家周围芳草环绕（另一种版本作“外”）。
- 「竹房僧住翠微浓（一作「中」）」：竹房中有僧人居住，翠微山色浓郁（另一种版本作“中”）。
- 「一蓑烟雨归来晚」：披着蓑衣在烟雨中归来很晚。
- 「遥听云间起暮钟」：远远地听到云间传来傍晚的钟声。
- （见《江西诗微》卷三。）：表明此诗出自《江西诗微》卷三。
- （按：今人编选之《滕王阁诗选》，自道光三十年刊涂阑玉辑《西山志》中录该诗，略有异文，注一作者即据该书。《西山志》未见。）：说明此诗在《滕王阁诗选》中的收录情况及异文等相关情况。
赏析
《书翠崖（一作「岩」）寺壁》“迎笑堂前九节筇，闲来无事得从容，时闻雷护千年橘，夜听风传万壑松
茅屋人家芳草合（一作「外」），竹房僧住翠微浓（一作「中」）
一蓑烟雨归来晚，遥听云间起暮钟”，思想内容表达了诗人在山寺的闲适生活与心境
艺术手法上，多种感官结合，“时闻雷护千年橘，夜听风传万壑松”从听觉角度，“茅屋人家芳草合，竹房僧住翠微浓”从视觉角度，生动展现山寺周边环境，“一蓑烟雨归来晚，遥听云间起暮钟”营造出清幽宁静氛围，使诗歌充满意境美，让读者沉浸其中
精选评论
- 「云逸散人」此诗营造出一种闲适悠然的氛围，‘迎笑堂前九节筇，闲来无事得从容’，尽显惬意之情。
- 「竹影诗客」诗中对景物的描写十分精妙，‘时闻雷护千年橘，夜听风传万壑松’，声色并茂。
- 「松涛居士」‘茅屋人家芳草合，竹房僧住翠微浓’，描绘出一幅充满诗意的山居图，令人神往。
- 「烟霞逸士」整首诗意境清幽，‘一蓑烟雨归来晚，遥听云间起暮钟’，给人以宁静悠远之感。
- 「翠微吟叟」作者以细腻笔触勾勒出思乡羁旅中的独特景致，读来韵味十足。