遗诗 二
撒手永超三界，一去定无反復。
（见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》。
）（〖1〗《粤西通志》云：「卢道者精于卜，后唐同光二年，有郡倅因内孕岁余不产，求卢道者卜之。
书一『酷』字，遂不踰月二十一日酉时娩。
倅以为神，建塔居之。
后坐化，遗诗云〖略〗。
末云：〖略〗。
」）。
注释
- 「撒手」：放开手，这里指超脱
- 「三界」：佛教指欲界、色界、无色界
- 「一去定无反復」：一去就一定不会反复
- 「见郑方坤《五代诗话》卷九引《粤西通志》」：表明出处
- 「〖1〗《粤西通志》云：「卢道者精于卜，后唐同光二年，有郡倅因内孕岁余不产，求卢道者卜之。书一『酷』字，遂不踰月二十一日酉时娩。倅以为神，建塔居之。后坐化，遗诗云〖略〗。末云：〖略〗。」」：详细介绍《粤西通志》中关于卢道者的记载
赏析
《遗诗 二》表达了一种超脱的思想境界
“撒手永超三界，一去定无反復”体现出对摆脱尘世束缚、追求永恒解脱的向往
艺术手法上，言辞简洁有力，直接抒发内心追求，以直白的表达展现出高远的精神追求，传达出一种决然超脱的态度与信念，让读者感受到诗人对精神自由的强烈渴望
精选评论
- 「逸云居士」短短数语，尽显超脱三界之决然，一去无反复，尽显豁达。
- 「清风墨客」撒手超三界，一去不复返，此等气魄，令人心生敬仰。
- 「幽梦隐者」超脱尘世，决然离去，无反复之态，尽显道家之洒脱。
- 「静雅诗客」以简洁词句表达出超越世俗的境界，一去定无反復有超凡之感。
- 「灵韵书生」超三界而无反复，卢道者之遗诗，尽显其对尘世的超脱态度。