问政山
千寻练带新安水,万仞花屏问政山。
自少云霞居物外,不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟(一作「丹」)罢,椀浸星宫沉(一作「咒」)水闲。
宝箓箧(一作「匣」)垂金绦(一作「缕」)带,绛囊绛鎻玉连环。
静张棋势(一作「局」)铺还打,默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏,窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹,山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲,松昏紫气度[函](深)(据《苕》改)关。
龟成[钱](浅)(据《苕》改),甲毛犹绿,鹤化幽(一作「黳」)翎顶更殷(一作「丹」)。
阮洞神仙分药去,蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿,红杏枝低挂白鷴。
容易煑茶(一作「银」)供客用,辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛(一作「楚」),拟过流沙化百蛮。
新隐渐开(一作「闻」)侵月窟,旧林(一作「邻」)犹悦(一作「说」)枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲,肘护(一作「后」)灵方臂(一作「秘」)不悭。
海上使频青鸟黠,箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖(一作「拄」)菖蒲节,笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥,涧声聆耳泠(一作「响」)潺潺。
高坟自掩浮生骨,短晷难穷(一作「凋」)不死颜。
早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰。
(见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗后集》卷三十八之异文)(按:《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第,与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第:「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鷴」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」。
又按:《增修诗话总龟》云:「歙州问政山聂道士所居,尝有人陟险攀萝至绝壁,于岩下嵌空处见题诗一首,虽苔藓昏蚀,而文尚可辨,题云黄台词,不知台何人也。
〖下录诗,略。
〗台,国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大,当一录自石刻,一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载,此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有:一、宋初之黄台,除《总龟》所云外,无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里,其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事,具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳,「殷」字亦讳,如殷全义即更名汤悦,而石刻诗中尚有「殷」字,世传之本始易为「丹」字,知非)(宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》,为唐末至杨吴初年人,与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙,约大和会昌间人。
)。
注释
- 「千寻练带」:形容新安水如千寻长的白色丝带
- 「万仞花屏」:形容问政山像万仞高的花屏
- 「云霞居物外」:居住在云霞之外,超脱尘世
- 「尘土到人间」:很少沾染人间的尘土
- 「壶悬仙岛」:壶挂在仙岛
- 「吞舟罢」:吞舟之鱼停止
- 「椀浸星宫」:碗浸在星宫
- 「沉水闲」:沉水闲适
- 「宝箓箧」:存放宝箓的箱子
- 「垂金绦带」:垂着金色的绦带
- 「绛囊绛鎻」:红色的囊和红色的锁
- 「玉连环」:玉制的连环
- 「静张棋势」:静静地摆开棋局
- 「铺还打」:铺开又打棋子
- 「默考仙经」:默默地考证仙经
- 「补又删」:补充又删改
- 「床并葛鞋」:床挨着葛鞋
- 「寒兔伏」:寒兔趴着
- 「窗横柽几」:窗户横着柽木几
- 「老龙跧」:老龙蜷缩
- 「溪童乞火」:溪边的童子讨火
- 「朝敲竹」:早上敲竹子
- 「山鬼听琴」:山鬼听琴
- 「夜撼闩」:夜里摇动门闩
- 「草暗碧潭」:草丛遮蔽着碧潭
- 「思句曲」:思念句曲
- 「松昏紫气度函关」:松林昏暗,紫色的气度过函关
- 「龟成钱」:龟变成钱
- 「甲毛犹绿」:龟甲上的毛还是绿色
- 「鹤化幽翎」:鹤化成幽深的翎毛
- 「顶更殷」:头顶更红
- 「阮洞神仙」:阮洞的神仙
- 「分药去」:分药离去
- 「蔡家兄弟」:蔡家兄弟
- 「寄书还」:寄书回来
- 「黄精苗倒」:黄精苗倒下
- 「眠青鹿」:青鹿卧着
- 「红杏枝低」:红杏树枝低垂
- 「挂白鷴」:挂着白鷴
- 「容易煑茶」:轻易地煮茶
- 「供客用」:供客人使用
- 「辛勤栽果」:辛勤地栽种果实
- 「与猿攀」:与猿猴攀援
- 「常寻灵穴」:常常寻找灵穴
- 「通三岛」:通往三岛
- 「拟过流沙」:打算越过流沙
- 「化百蛮」:教化百蛮
- 「新隐渐开」:新的隐居之地渐渐显现
- 「千寻」:形容极高
- 「练带」:白色丝带
- 「万仞」:形容极高
- 「花屏」:像花一样的屏风
- 「云霞」:云彩和霞光
- 「物外」:世外
- 「尘土」:尘世
- 「壶悬」:壶挂着
- 「仙岛」:仙山
- 「吞舟」:大鱼
- 「椀浸」:碗浸着
- 「星宫」:星的宫殿
- 「沉水」:沉于水中
- 「宝箓」:珍贵的箓文
- 「箧」:箱子
- 「垂」:垂着
- 「金绦」:金色的带子
- 「绛囊」:红色的袋子
- 「绛鎻」:红色的锁
- 「玉连环」:玉制的连环
- 「静张」:静静地摆开
- 「棋势」:棋局
- 「铺」:铺开
- 「打」:下棋
- 「默考」:默默考证
- 「仙经」:仙书
- 「补」:补充
- 「删」:删改
- 「床并」:床挨着
- 「葛鞋」:葛草编的鞋
- 「寒兔」:寒天的兔子
- 「伏」:趴着
- 「窗横」:窗户横着
- 「柽几」:柽木做的几
- 「老龙」:老龙
- 「跧」:蜷缩
- 「溪童」:溪边童子
- 「乞火」:讨火
- 「朝」:早晨
- 「敲竹」:敲竹子
- 「山鬼」:山中鬼怪
- 「听琴」:听琴音
- 「夜」:夜里
- 「撼闩」:摇动门闩
- 「草暗」:草丛昏暗
- 「碧潭」:碧绿的潭水
- 「思」:思念
- 「句曲」:山名
- 「松昏」:松林昏暗
- 「紫气度」:紫色的气
- 「函关」:函谷关
- 「龟成钱」:龟变成钱
- 「甲毛」:龟甲上的毛
- 「犹绿」:还是绿色
- 「鹤化」:鹤变化
- 「幽翎」:幽深的翎毛
- 「顶更殷」:头顶更红
- 「阮洞」:山洞名
- 「神仙」:仙人
- 「分药」:分药
- 「蔡家兄弟」:蔡家的兄弟
- 「寄书」:寄书信
- 「黄精苗」:黄精的苗
- 「倒」:倒下
- 「眠青鹿」:青鹿卧着
- 「红杏枝」:红杏树枝
- 「低」:低垂
- 「挂白鷴」:挂着白鷴
- 「容易」:轻易
- 「煑茶」:煮茶
- 「供客」:供客人
- 「辛勤」:勤劳
- 「栽果」:栽种果实
- 「与猿攀」:与猿猴攀援
- 「常寻」:常常寻找
- 「灵穴」:灵验的洞穴
- 「通」:通往
- 「三岛」:三座仙岛
- 「拟过」:打算经过
- 「流沙」:沙漠
- 「化」:教化
- 「百蛮」:众多蛮夷
- 「新隐」:新的隐居处
- 「渐开」:渐渐显现
赏析
《问政山》描绘了问政山如千寻练带、万仞花屏般的美景,展现出远离尘世的仙境氛围
‘壶悬仙岛吞舟罢,椀浸星宫沉水闲’等句充满奇幻色彩
诗人描写自己在山中的生活,如静张棋势、默考仙经等
艺术手法上,运用丰富想象,勾勒出神秘奇幻的山中世界;铺陈描写,多角度展现问政山景色及山中生活,使诗歌富有画面感
精选评论
- 「云逸居士」千寻练带、万仞花屏之句,生动描绘出问政山的壮美,尽显超凡脱俗之境。
- 「墨韵书生」壶悬仙岛、椀浸星宫等描写,充满奇幻色彩,展现出独特的仙家氛围。
- 「幽林隐者」静张棋势、默考仙经等细节,勾勒出一幅悠然闲适又充满神秘的山居画卷。
- 「清风逸士」溪童乞火、山鬼听琴等场景,为诗歌增添了几分灵异与趣味。
- 「素笺墨客」整首诗从山水到生活,从奇幻到日常,全方位展现了问政山的独特魅力。