采莲（一作「花」）
常闻浣纱女，復有弄珠姬。
（见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一引李康成《玉台后集》引）（按：《玉台后集》收诗迄于天宝末，不当收入张祜诗，后村所录，未详因何致误，今姑存此。
）。
注释
- 「浣纱女」：指西施
- 「弄珠姬」：指汉水女神
- （见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一引李康成《玉台后集》引）：注明诗句出处
- （按：《玉台后集》收诗迄于天宝末，不当收入张祜诗，后村所录，未详因何致误，今姑存此。）：说明此诗收录情况及存疑原因
赏析
《采莲》提及常闻浣纱女与弄珠姬
短短两句引发人对美好爱情与佳人形象的联想
艺术手法上，借典起兴，浣纱女与弄珠姬的典故蕴含着丰富的爱情元素，虽诗句简短，却能激发读者的想象，以简洁之语传达出爱情婚恋主题的朦胧美感，让人在有限文字中感受无限情思
精选评论
- 「浣纱知音」以浣纱女与弄珠姬起句，似在追溯一段美好传说，增添了诗作的文化底蕴。
- 「弄珠雅士」引入浣纱女和弄珠姬，为诗词营造出一种古典浪漫的氛围，别具风情。
- 「玉台逸客」借李康成所引，虽存误收之疑，但此二句却别有韵味，引发对爱情婚恋的联想。
- 「珠玑书生」浣纱女与弄珠姬之句，如两颗明珠，镶嵌在诗词中，散发独特光芒。
- 「情韵居士」此二句开启了对爱情婚恋的别样想象，虽有出处之疑，却不失为佳作。