赠鸟窠和尚诗（题拟）
空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗后二句同，前二句全异，未审为一诗抑为二诗。
）。
注释
- 「空门」：佛教用语，指佛教。
- 「头白齿黄」：形容人年纪大。
- 「声闻」：佛教术语，指听闻佛法而得解脱的人。
- 「迄至」：直到。
赏析
《赠鸟窠和尚诗（题拟）》思想上以调侃的口吻，对和尚执着念经却似陷入迷途进行了别样表达
艺术手法上，语言直白质朴，“空门有路不知处，头白齿黄犹念经”通过鲜明的形象对比，展现出一种反差与诙谐，后两句以奇特想象，将其比作饮声闻酒沉醉不醒，生动地传达出诗人对和尚这种状态的看法，虽有调侃，但也蕴含着对其修行方式的思考，别具一格
精选评论
- 「醉醒客」诗中以空门不知处与念经之人对比，又言声闻酒未醒，颇具禅意与诙谐，引人深思。
- 「酒禅君」空门有路不知处，却头白齿黄犹念经，声闻酒醉未醒，此诗将禅意与酒趣相融合。
- 「醒醉士」借空门与念经之人，言声闻酒之醉未醒，展现出独特的禅意视角与诙谐意味。
- 「禅酒郎」空门不知处，念经人醉于声闻酒，此诗于禅意中融入酒趣，别具一格。
- 「醉禅宾」诗中空门与念经、声闻酒之描绘，营造出一种醉意朦胧又充满禅机的氛围。