玉泉寺次韵寄白乐天刺史
古泉犹玉色，散木自闲身。
挹秀寻芳躅，赓题步后尘。
登山谢双屐，漉酒一陶巾。
谁得向清净，居亭作主人。
（见《古今禅藻集》卷四）。
注释
- 「古泉」：古老的泉水\n「散木」：不成材的树木，常比喻无用之人，这里指诗人自身\n「挹秀」：汲取秀丽的景色\n「芳躅」：美好的踪迹\n「赓题」：继续题写诗词\n「登山谢双屐」：登山时不用谢灵运那样的双屐\n「漉酒一陶巾」：用陶制的头巾漉酒\n「清净」：清幽纯净\n「居亭」：居住的亭子\n\n「古泉犹玉色，散木自闲身。」：古老的泉水依旧有着如玉般的色泽，我这不成材的人有着闲适的自身。\n「挹秀寻芳躅，赓题步后尘。」：汲取秀丽景色追寻美好的踪迹，继续题写诗词跟随前人脚步。\n「登山谢双屐，漉酒一陶巾。」：登山时不用谢灵运那样的双屐，用陶制的头巾漉酒。\n「谁得向清净，居亭作主人。」：谁能够向着清幽纯净之地，在居住的亭子中成为主人。\n\n（见《古今禅藻集》卷四）。
赏析
《玉泉寺次韵寄白乐天刺史》是一首充满禅意的五言古诗
诗中描绘了玉泉寺清幽之景，古泉如玉，散木闲逸，展现出一种远离尘世的宁静
诗人通过挹秀寻芳、赓题步尘等举动，表达对自然与高雅情趣的追求
登山弃屐、漉酒持巾，尽显洒脱
以景衬情，借山水之清幽表达内心向清净的向往，艺术手法上自然清新，借景抒情，营造出超脱尘世之感，让人感受到那份对宁静自在的精神境界的追寻
精选评论
- 「逸云居士」古泉犹玉色，散木自闲身。开篇便给人一种清幽之感，古泉如玉，散木闲适，尽显山水田园之宁静。
- 「幽竹墨客」整首诗意境清幽，古泉玉色，散木闲身，诗人在寻芳、登山、漉酒等活动中，尽显对清净生活的向往。
- 「清莲雅士」诗中描绘的古泉、散木，以及诗人的种种行为，营造出一种超凡脱俗的氛围，让人感受到山水田园的独特魅力。
- 「墨羽闲人」古泉犹玉色，散木自闲身，为全诗奠定了清幽的基调，诗人在后续的描写中，进一步展现了对这种宁静生活的喜爱。
- 「兰馨居士」此诗以古泉和散木开篇，展现出一种宁静闲适的意境，诗人在诗中表达了对清净生活的追求和向往。