偈
本是钓鱼船上客，偶力须髮着袈裟。
佛祖位中留不住，夜深依旧宿芦花。
（见明杨慎《艺林伐山》卷十七《船子和尚四偈》）（〖1〗施蛰存先生云：「此首杨升庵所录四偈之三，疑是僞作。
」）。
注释
- 「本是」：本来是
- 「钓鱼船上客」：钓鱼船上的客人
- 「偶力」：偶然的机缘
- 「须髮」：胡须和头发
- 「着袈裟」：穿上袈裟
- 「佛祖位中」：佛祖的位置中
- 「夜深」：深夜
- 「宿芦花」：住宿在芦花中
赏析
《偈》中诗人从钓鱼船上客到身着袈裟，却又留不住佛祖位，最终依旧宿芦花，表达出对自由超脱的坚守
虽处佛门却心系自然
艺术手法上，通过身份转变与行为对比，突出内心对自由的执着，以“夜深依旧宿芦花”的画面，营造出一种清幽、超脱的意境，含蓄地表达出诗人的心境
精选评论
- 「云逸居士」本是钓鱼客，却着袈裟，佛祖位留不住，依旧宿芦花，尽显洒脱不羁，对自由的向往令人感怀。
- 「幽梦墨客」从钓鱼船上客到着袈裟，再到佛祖位中留不住，夜深宿芦花，其心境转变尽显对尘世束缚的超脱。
- 「清波钓叟」身份从钓鱼客到佛门中人，却又难留佛祖位，夜深依旧宿芦花，描绘出一种随性自在、不拘泥的形象。
- 「逸尘散人」从钓鱼船到袈裟，再到宿芦花，展现出一种对世俗的淡泊，对自由宁静生活的追求。
- 「墨香书生」钓鱼客着袈裟，于佛祖位难留，夜深宿芦花，将其内心的超脱与对自然的亲近展现得淋漓尽致。