杂句 八
易復易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作「藴有」）真智。
十方世界一乘同，无相法身岂有二。
若舍烦恼觅（《五灯会元》卷三作「入」）菩提，不知何方有佛地。
注释
- 「易復易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作「藴有」）真智。」：容易又容易，就在这五阴之中成就真智。
- 「十方世界一乘同，无相法身岂有二。」：十方世界一乘相同，无相法身哪里会有两样。
- 「若舍烦恼觅（《五灯会元》卷三作「入」）菩提，不知何方有佛地。」：如果舍弃烦恼去寻求菩提，不知道哪里有佛的境地。
赏析
《杂句 八》阐述了修行的易与真智的形成
表明借助五阴可成就真智，十方世界一乘相同，无相法身不二
艺术上，观点鲜明，逻辑清晰，以简洁话语阐述高深禅理
通过对修行路径的直接表述，打破复杂玄虚，让读者能迅速抓住核心，理解修行的关键在于内心领悟，而非外在寻求，展现出简洁明快又深刻独到的艺术魅力
精选评论
- 「灵虚散人」此诗阐述易复之理，以五阴成真智，强调十方世界一乘同，无相法身不二，见解独到。
- 「玄风逸士」诗中对五阴成真智、十方世界一乘同的阐述精妙，对舍烦恼觅菩提之质疑，展现深刻的禅意思考。
- 「清梦道者」以简洁语句表达易复之妙，五阴成真智，一乘同世，无相法身之论，尽显禅学智慧。
- 「逸尘居士」对五阴成真智、十方世界一乘同的阐释清晰，质疑舍烦恼求菩提，引发对修行路径的思考。
- 「云淡禅心」诗中易复之理与五阴成真智等观点相辅相成，对舍烦恼觅菩提的疑问，增添禅学韵味。