诗偈 五十二
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。
内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王，总在此间学无作。
注释
- 「田舍老翁」：住在田舍的老人
- 「聚落」：村落
- 「眼耳鼻舌俱失却」：眼耳鼻舌这些感官都失去作用
- 「内外寻访觅无踪」：到处寻找都没有踪迹
- 「旧时住处空寂寞」：过去居住的地方空荡荡很寂寞
- 「却归堂上问空王」：回到堂上询问佛
- 「总在此间学无作」：都在这里学习无所作为的道理
赏析
《诗偈 五十二》以田舍老翁喻人，言其眼耳鼻舌皆失，内外寻觅无踪，旧时住处只剩寂寞
随后归问空王，领悟总在此间学无作
诗人借老翁经历阐述对修行的感悟，从迷茫寻觅到向空王求解，最终得悟学无作之境
艺术上，用形象的生活场景展现内心探索，以具体事例引发对修行与心灵归宿的思考，语言质朴却蕴含深意，引导读者思索人生真谛与精神追求
精选评论
- 「逸云居士」田舍老翁失却五官，内外寻觅无踪，回归堂上问空王，方知学无作之妙，此诗描绘了对内心宁静与无为的探寻。
- 「清风墨客」老翁失五官而寻不见，回归问空王，方悟学无作之法，展现了从迷茫到觉悟，追求内心无为自在的过程。
- 「灵虚散人」庞藴此诗刻画田舍老翁失五官后寻觅不得，最终问空王得学无作之法，体现了对无为境界的追求与领悟。
- 「幽梦隐者」田舍老翁五官失，内外寻访皆无踪，堂上问王方知妙，学无作处心自安。
- 「静悟行者」诗以田舍老翁的经历，展现了对自我认知的迷茫与对无为境界的追寻，通过问空王而得学无作之法，引人思考内心的宁静之道。