诗偈 三十二
四性同一舍，三身同一室。
一切恶知识，总见弥陀佛。
注释
- 「四性」：佛教语，指生、住、异、灭四种特性
- 「同一舍」：共处一室
- 「三身」：佛教语，指佛的法身、报身、应身
- 「恶知识」：指不利于修行的人或事物
- 「弥陀佛」：即阿弥陀佛，是佛教中西方极乐世界的教主
赏析
《诗偈 三十二》中，庞藴以独特视角阐述禅意
‘四性同一舍，三身同一室’，将四性与三身融合于一室，展现出一种超越世俗概念的统一
‘一切恶知识，总见弥陀佛’，表明即便面对恶知识，内心也能洞察弥陀佛性，强调内心对佛性的体悟
此诗以简洁语句蕴含深刻禅理，借形象的表述传递对心性的认知，艺术手法上，以直白话语点出核心禅意，引导读者思索心性与佛性的关联
精选评论
- 「禅心悟者」四性同一舍，三身同一室，一切恶知识皆见弥陀佛，此诗蕴含深刻禅理，指引心灵归处。
- 「觉道隐者」诗中以四性、三身之论，说明恶知识亦可悟弥陀佛，体现出庞藴对佛法平等的见解。
- 「佛心逸士」四性与三身之同一，恶知识见弥陀佛，展现出佛法包容万象、众生皆可觉悟之妙。
- 「禅悟文人」此诗将四性、三身融入其中，阐释一切皆可向佛，为修行者开启一扇智慧之门。
- 「灵觉居士」四性同一舍，三身同一室，恶知识见弥陀佛，庞藴之诗，为心灵修行者点亮一盏明灯。