诗偈 十六
佛遣灭生灭，生灭长相随。
不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
注释
- 「佛遣灭生灭，生灭长相随。」：佛让人消除生灭之相，而生灭却一直相随。
- 「不学大人相，却作小孙儿。」：不学习大人的境界，却像小孩子一样。
- 「持心更觅佛，岂不是愚痴。」：执着内心去寻觅佛，这难道不是愚笨痴呆吗。
赏析
《诗偈 十六》围绕佛与修行
认为不应执着于外在形式去觅佛，否则是愚痴
‘持心更觅佛，岂不是愚痴’直接表明观点
思想上引导人们回归内心，领悟佛性
艺术手法上，语言简洁明快，直接批判错误行为，让读者能迅速理解其反对盲目向外求佛，主张向内自悟的核心思想
精选评论
- 「禅影居士」佛遣灭生灭，而生灭相随，不学大人相，却作小孙儿，持心觅佛，尽显愚痴之态。
- 「幽禅墨客」此诗揭示佛道之微妙，灭生灭之理，大人小孙之喻，持心觅佛之愚，皆为禅意之表达。
- 「清风禅隐」庞藴之作，以佛遣灭生灭为切入点，剖析不学大人相，持心觅佛之愚痴，见解深刻，禅味十足。
- 「静悟诗僧」诗中语句蕴含禅机，佛之灭生灭，人之愚痴相，对比鲜明，引人对禅道深入思考。
- 「逸禅仙人」以佛遣灭生灭之理，映照不学大人相、持心觅佛之愚，展现出对禅道的深刻领悟。