诗偈 十三
斋须实相斋，戒须实相戒。
有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
注释
- 「斋须实相斋，戒须实相戒。」：持斋必须领悟实相之理去持斋，持戒必须领悟实相之理去持戒。
- 「有相持斋戒，到头归败坏。」：有人秉持着斋戒，最终却走向败坏。
- 「败坏属无常，从何免三界。」：败坏属于无常，又怎能免除三界轮回。
赏析
《诗偈 十三》探讨斋戒与修行
指出若仅形式上持斋戒，最终会走向败坏
强调真正的修行应注重实相
‘有相持斋戒，到头归败坏’揭示了形式主义的无果
思想上引导人们思考修行的真谛，不能流于表面
艺术手法上，通过对比有相斋戒和实相斋戒的结果，突出主旨，以直白话语警醒世人，让读者明晰正确的修行方向
精选评论
- 「智善居士」强调斋与戒须基于实相，否则到头败坏，揭示修行真谛。
- 「逸明禅师」指出有相持斋戒的弊端，引导修行者注重内在实质。
- 「澄慧行者」明确说明不实斋戒的后果，劝人追求真实的修行境界。
- 「灵悟居士」以直白语言阐述斋戒与实相的关系，警示修行勿流于形式。
- 「慧隐道人」强调实相在斋戒与戒中的重要性，为修行者指明方向。