诗偈 九十
白衣不执相，真理从空生。
祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
注释
- 「白衣」：指世俗之人。
- 「执相」：执着于事物的表象。
- 「心无碍」：内心没有障碍。
- 「智慧出纵横」：智慧得以自由发挥。
- 「师子吼」：比喻佛菩萨说法时的威严。
赏析
《诗偈 九十》阐述了真理从空生，心无碍则智慧纵横
艺术手法上，‘白衣不执相，真理从空生’简洁地表达了无相而生真理的观点
‘唯论师子吼，不许野干鸣’以形象对比突出正道与邪说之别
整首诗通过精炼语句传达高深哲理，展现对真理的追求和对正道的坚守，让人思考如何摆脱执念，以空明之心领悟智慧，在精神层面寻求更高境界
精选评论
- 「逸尘散人」白衣不执相，尽显超凡脱俗，智慧纵横，展现出对真理的深刻领悟与追求。
- 「清风道者」诗中体现了心无碍则智慧生的理念，唯论师子吼，彰显出坚定的信念与超脱的境界。
- 「幽梦隐者」以简洁之笔描绘出白衣执相、真理从空而生的景象，强调心的无碍对智慧的开启。
- 「墨影诗客」通过对比师子吼与野干鸣，突出了对正道的坚守，对假名的不屑，尽显禅意。
- 「素风道侣」诗句展现了对真理的追求和对世俗的超越，菩提虽妙，亦为假名，体现出深刻的思辨。