大历年浙东联唱集登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）

浙东众诗人 · 唐 · 词 · 思乡羁旅

（周颂□成用张叔政贾弇[鲍防]严维吕渭郑槩陈允初）身，心。

（周颂）城郭，山林。

（□成用）望处远，到时深。

（张叔政）云崖杳杳，烟树沉沉。

（贾弇）啸侣时停策，探幽或抚琴。

[鲍防]得法小枝小叶，怀人如玉如金。

（严维）月色前庭清静观，梵声初夜海潮音。

（吕渭）思君子山深不可见，登高顶望远欲相寻。

（郑槩）何事归舟客兴棹不驶，君不见红莲绿荇沙禽。

（允初）（〖1〗《通志·艺文志》八着录：「《大历年浙东联唱集》二卷。

」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云：「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅，联句赋诗，世传《浙东唱和》。

」卷十三云：「严长史园林，颇名于唐，大历中有联句者六人。

」卷十八云：「松花坛，唐大历中严维、吕渭茶宴于此，联句云〖略〗。

」〖2〗桑世昌《兰亭考》卷十二云：「鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人具姓名。

大历中唱和五十七人。

」今按：严维等大历唱和原集，今已不存。

宋人引录其诗者有：《岁时杂咏》收一首，《唐诗纪事》收一首，《会稽掇英总集》收诗十二首又偈十一首，《剡录》收一首，《兰亭考》收一首，《嘉泰会稽志》收片断若干。

另宋刻唐人别集附见三首。

综计各书所收，今存此次唱和诗凡十四首又偈十一首。

与唱者除本书前列三十人外，可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人，凡三十九人，已超过《兰亭考》所举之三十五人。

这一组诗，《全唐诗》卷七八九收《中元日鲍端公宅遇吴师联句》、《酒语联句各分一字》、《一字至九字诗联句》三首，《全唐诗续补遗》卷五收《经兰亭故池联句》〖收严维名下〗，余十首皆录如上。

另《会稽掇英总集》卷十五收《云门寺济公上方偈》十一首，皆为四言之作，《全唐文》未全收。

姑附录于次，以存该集完貌，为研究者提供参读的便利。

）。

注释

「法华寺」：寺庙名
「最高顶」：最高的山顶
「忆院中诸公」：回忆寺庙里的各位友人
「身，心」：身体，心灵
「城郭」：城市
「山林」：山林
「望处远」：望到的地方很远
「到时深」：到达时感觉很深
「云崖」：高耸入云的山崖
「杳杳」：深远的样子
「烟树」：烟雾笼罩的树木
「沉沉」：深沉的样子
「啸侣」：呼喊同伴
「时停策」：时常停下脚步
「探幽」：探寻幽静的地方
「或抚琴」：有时弹奏琴曲
「得法」：领悟佛法
「小枝小叶」：比喻细微之处
「怀人」：思念友人
「如玉如金」：像玉和金一样珍贵
「月色前庭」：月光照耀的前庭
「清静观」：清净的道观
「梵声」：寺庙的诵经声
「初夜」：夜晚刚开始的时候
「海潮音」：像海潮一样的声音
「思君子」：思念君子
「山深」：山林幽深
「不可见」：看不见
「登高顶」：登上山顶
「望远」：望向远方
「欲相寻」：想要寻找
「何事」：为什么
「归舟客」：乘船归来的客人
「兴棹」：划船
「不驶」：不快
「君不见」：难道没看见
「红莲绿荇」：红色的莲花和绿色的水草
「沙禽」：沙滩上的鸟儿
「《通志·艺文志》八」：《通志》中的艺文志第八卷
「着录」：记载
「《嘉泰会稽志》卷十四」：《嘉泰会稽志》第十四卷
「严维传」：严维的传记
「大历中」：大历年间
「郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等」：郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等人
「宴其园宅」：在他的园宅中设宴
「联句赋诗」：联句作诗
「世传《浙东唱和》」：世间流传着《浙东唱和》
「卷十三」：第十三卷
「严长史园林」：严长史的园林
「颇名于唐」：在唐朝很有名
「大历中有联句者六人」：大历年间有六人联句
「卷十八」：第十八卷
「松花坛」：松花坛
「唐大历中严维、吕渭茶宴于此」：唐朝大历年间严维、吕渭在此举行茶宴

赏析

《大历年浙东联唱集登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）》既有对身处之地的描绘，又有对友人思念

诗人借景抒情，抒发思乡羁旅之情

艺术上，从“身，心”起笔，逐步展开城郭山林等景象

通过“云崖杳杳，烟树沉沉”等描写，营造出悠远氛围

“思君子山深不可见”直接点明思念，整首诗情景交融，将诗人内心复杂情感融入到对法华寺景色的描写之中

精选评论

「云逸居士此诗从身心出发，描绘城郭山林，“望处远，到时深”，意境深远。」
「竹韵先生“云崖杳杳，烟树沉沉”，生动地展现出远方景色的迷离。」
「墨香公子“啸侣时停策，探幽或抚琴”，尽显文人雅士的闲适之情。」
「清风吟者“月色前庭清静观，梵声初夜海潮音”，营造出宁静祥和的氛围。」
「兰心居士“思君子山深不可见，登高顶望远欲相寻”，表达了对友人的思念。」

大历年浙东联唱集登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）

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