紫阳真人歌（幷序）
君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。
金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。
青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。
长安素绢书欲徧，主人爱惜常保持。
每叹二疏不足道，復言四皓常枯槁。
去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。
长男泣血求司命，少女[颦]（频）眉诵《灵宝》。
还如简子復归来，更与洪崖同寿考。
上书北阙言授箓。
税驾东州愿修道。
初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。
山阴旧宅作仙坛，湖上闲田种芝草。
镜湖之水含杳冥，会稽仙洞多精灵。
须乘赤鲤游沧海，当以羣鹅写道经。
皇恩赠诗四十字，明主赐金三十镒。
供帐倾朝一送归，双童驷马从兹出。
迴看紫绶若轻尘，远别青门嗟故人。
鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮。
田田列侍浮丘伯，曾子荣过朱买臣。
余高若是有先觉，灭蹟归根从大朴。
千载悠悠等令威，十洲漫漫思方朔。
归去来，青牛顿足少迟迴。
忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来。
（见宋孔延之编《会稽掇英总集》卷二）。
注释
- 「仙骨」：仙人的资质
- 「狂生」：狂放不羁的人
- 「金华侍讲」：在金华担任侍讲
- 「儿戏公卿」：把公卿当作儿戏
- 「青门抗行」：在青门有高尚的品行
- 「健笔」：雄健的文笔
- 「连羁」：连续不断
- 「素绢」：白色的绢
- 「寝疾」：卧病
- 「弥数旬」：持续了几十天
- 「司命」：掌管命运的神
- 「颦眉」：皱眉
- 「简子」：赵简子
- 「洪崖」：传说中的仙人
- 「授箓」：授予道箓
- 「税驾」：停车，引申为栖止
- 「东州」：东方的州郡
- 「行路」：路人
- 「谓之好」：认为好
- 「山阴」：地名
- 「仙坛」：仙人的坛场
- 「芝草」：灵芝草
- 「镜湖」：湖泊名
- 「含杳冥」：包含幽深的境界
- 「会稽」：地名
- 「仙洞」：仙人的洞府
- 「赤鲤」：红色的鲤鱼
- 「沧海」：大海
- 「羣鹅」：一群鹅
- 「道经」：道教的经典
- 「皇恩」：皇帝的恩典
- 「四十字」：四十个字
- 「明主」：贤明的君主
- 「三十镒」：三十镒黄金
- 「供帐」：供设帷帐
- 「倾朝」：满朝
- 「双童驷马」：两个童子和四匹马拉的车
- 「紫绶」：紫色的绶带，代指高官
- 「青门」：长安的城门，代指京城
- 「鸳鹭」：比喻朝官
- 「差池」：参差不齐
- 「羽盖」：以羽毛为饰的车盖
- 「虹霓」：彩虹
- 「夭矫」：屈伸貌
- 「翊」：辅佐
- 「田田」：形容众多
- 「浮丘伯」：传说中的仙人
- 「曾子」：曾参
- 「荣过」：荣耀超过
- 「朱买臣」：西汉人
赏析
《紫阳真人歌（幷序）》讲述了紫阳真人的经历
诗中描述其有仙骨，在金华侍讲多年，行为不羁
后生病又康复，决定修道
皇帝恩宠有加，众人相送
此诗通过叙事展现真人一生，艺术手法上叙事流畅，如‘去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老’等句，生动再现其经历，从其言行到命运转折，再到皇帝赏赐等，完整呈现人物一生，让读者仿佛看到一个传奇人物的人生轨迹，同时也反映出当时社会对修道之人的态度和相关背景
精选评论
- 「仙风道骨客」卢象笔下的紫阳真人形象鲜明，仙骨超凡，其生平事迹如儿戏公卿，健笔如王献之，展现出一种超脱尘世的风采。
- 「逸世高才士」诗中描绘的紫阳真人经历独特，从金华侍讲三十年到追求修道，其过程充满传奇色彩，体现了对自由与仙道的向往。
- 「灵韵诗客」卢象用细腻的笔触刻画了紫阳真人的形象与经历，如“每叹二疏不足道，復言四皓常枯槁”等句，展现出其超凡脱俗的心境。
- 「超凡逸韵士」整首诗围绕紫阳真人展开，生动地展现了他的仙风道骨、文学才华以及对修道的执着追求，读来令人心生向往。
- 「仙风诗韵客」诗中对紫阳真人的描写栩栩如生，从其言行到追求，都展现出一种超凡脱俗的气质，同时也体现了作者对仙道的赞美之情。