草堂吟
草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。
春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。
猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。
曲中哀怨谁知妙，子期能识宫商调。
鱼未成龙剑未飞，家贫耽学人争笑。
君不见苏秦与韩信，独步谁知是英俊。
一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。
男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。
自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。
（见《高岑三廉薛氏宗谱》，转录自《唐代文学论丛》第九期刊施景西《薛令之的〈灵岩寺〉诗及其写作时代》）（按：《全唐诗》卷二一五仅收此诗之首四句，题作《灵岩寺》。
据施景西考，《灵岩寺》诗题为咸通元年后的辑录者所加。
）。
注释
- 草堂栖在灵山谷：草堂栖息在灵山谷中。
- 勤读诗书向灯烛：对着灯烛勤奋地读诗书。
- 柴门半掩寂无人：柴门半掩着寂静无人。
- 惟有白云相伴宿：只有白云相伴着住宿。
- 春日溪头垂钓归：春天在溪边垂钓归来。
- 花笑莺啼芳草绿：花儿绽放，莺啼婉转，芳草萋萋一片翠绿。
- 猿鹤寥寥愁转深：猿猴和仙鹤稀少，忧愁反而更深。
- 携琴独理仙家曲：独自拿着琴弹奏仙家的曲子。
- 曲中哀怨谁知妙：曲子中的哀怨谁能知晓其中的美妙。
- 子期能识宫商调：像子期那样能识别宫商曲调。
- 鱼未成龙剑未飞：鱼还没有变成龙，剑还没有腾飞。
- 家贫耽学人争笑：家境贫寒却沉溺于学习被人嘲笑。
- 君不见苏秦与韩信：君不见苏秦和韩信。
- 独步谁知是英俊：独自前行谁知道他们是英俊之才。
- 一朝得遇圣明君：一旦遇到圣明的君主。
- 腰间各佩黄金印：腰间各自佩戴着黄金印。
- 男儿立志需稽古：男儿立志需要考察古代的事迹。
- 莫厌灯前读书苦：不要厌烦在灯前读书的辛苦。
- 自古公侯未遇时：自古以来公侯没有遇到机遇的时候。
- 萧条长闭山中户：萧条冷落长久地关闭山中的门户。
赏析
《草堂吟》写诗人在灵山谷草堂勤读诗书，柴门半掩，唯有白云相伴，春日溪头垂钓等情景，抒发了思乡羁旅之情与怀才不遇之感
艺术手法上，诗人借草堂清幽环境烘托内心孤寂，用“花笑莺啼”等乐景衬哀情，又以苏秦、韩信典故自勉，语言质朴流畅，情感真挚深沉，将读书之苦、怀才之叹与思乡之情融合得自然贴切
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘了诗人在草堂的清苦生活与高远志向，情景交融，如“柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿”营造出清幽氛围，尽显其孤寂心境。
- 「墨香墨客」诗中借苏秦、韩信典故，激励男儿立志苦学，“男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦”，言辞恳切，富有感染力。
- 「清风雅客」整首诗以景衬情，从草堂环境到春日之景，再到内心哀怨，层层递进，“猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲”将愁绪抒发得淋漓尽致。
- 「素心居士」薛令之通过此诗展现了自己的坚守与期待，“鱼未成龙剑未飞，家贫耽学人争笑”体现了其不因贫困与他人嘲笑而放弃的决心。
- 「幽梦吟者」诗风古朴自然，如“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛”，简洁明快地勾勒出生活场景，又蕴含着对知识的执着追求。