示慧忠偈（题拟） 二
余本性虚无，缘妄生人我。
如何息妄情，还归空处坐。
（见《五灯会元》卷二）。
注释
- 「余本性虚无」：我本来的本性是虚无的
- 「缘妄生人我」：因为虚妄的因缘而生出了人我的分别
- 「如何息妄情」：怎样才能平息虚妄的情感
- 「还归空处坐」：回归到空明的境界中安坐
赏析
《示慧忠偈（题拟） 二》：诗中表达了本性虚无，因妄而生人我的观点
提出如何息妄情回归空处坐的问题
艺术手法上，先阐述缘由，后抛出问题引发思考
语言质朴，以直白的方式探讨心性与妄情，引导修行者审视自身，思考如何去除妄念，回归本真的虚无状态，具有一定的启发性
精选评论
- 「清心居士余本性虚无，缘妄生人我，如何息妄情，还归空处坐，此偈语道出了本性与妄情的关系，引导人们回归虚无之境。」
- 「静悟道人诗中表达了本性虚无，因妄念而生人我，唯有息妄情，才能回归空处坐，体现了对内心清净的追求。」
- 「清风居士余本性虚无，缘妄生人我，如何息妄情，还归空处坐，此偈蕴含着对自我认知与心灵解脱的思考。」
- 「墨韵居士以本性虚无、缘妄生人我为切入点，探讨如何息妄情，还归空处坐，展现了对内心宁静的向往。」
- 「素心居士此偈语揭示了本性与妄情的纠葛，强调息妄情、归空处坐的重要性，引导人们追求内心的平静与自在。」