迴波乐 六十五
道从欢喜生，还从瞋恚灭。
佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。
天堂在目前，地狱非虚说。
努力善思量，终身须急结。
斩断三毒箭，恩爱亦难绝。
明识大乘因，镬汤亦不热。
注释
- 「道从欢喜生，还从瞋恚灭。」：道是从欢喜中产生的，也会因嗔恚而消失。
- 「佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。」：佛性充盈在世间，只是人们有巧妙与笨拙的区别。
- 「天堂在目前，地狱非虚说。」：天堂其实就在眼前，地狱也不是虚假的说法。
- 「努力善思量，终身须急结。」：要努力好好思考，一生都必须赶紧修行。
- 「斩断三毒箭，恩爱亦难绝。」：斩断贪嗔痴这三毒之箭，即便有恩爱也难以断绝。
- 「明识大乘因，镬汤亦不热。」：明白大乘佛法的因缘，即便身处镬汤也不会觉得热。
赏析
《迴波乐 六十五》这首诗围绕佛性与人生展开
思想上劝人努力思量，斩断三毒箭，认识大乘因，以达解脱
艺术手法上，语言直白质朴，如‘道从欢喜生，还从瞋恚灭’直接阐述道理，‘天堂在目前，地狱非虚说’以鲜明对比警醒世人，让人们明白善恶的后果，从而引发对自身行为的反思，努力向善修行，摆脱罪业，走向解脱之路
精选评论
- 「情悟居士诗中探讨了道与情的关系，‘道从欢喜生，还从瞋恚灭’，见解独到，引导人们正确对待情感与修行。」
- 「爱慧行者将佛性与情感相结合，‘佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙’，启发人们在生活中善用智慧，把握情感与修行的平衡。」
- 「灵爱居士诗中关于天堂地狱的描述，与情感修行相呼应，‘天堂在目前，地狱非虚说’，提醒人们要珍惜当下，努力修行。」
- 「觉情禅师通过对情感与佛性的阐述，劝人斩断三毒箭，‘斩断三毒箭，恩爱亦难绝’，展现出对情感与修行关系深刻的理解。」
- 「悟缘行者整首诗围绕情感与修行展开，观点新颖，为人们在情感世界中修行提供了有益的思考。」