迴波乐 六十一
有此幻身来，寻思不自识。
言从四大生，别有一种贼。
能悉佛性眼，还如暗裏墨。
计此似神通，输迴有智力。
若欲具真如，勤苦修功德。
佛在五荫中，努力向心剋。
注释
- 「幻身」：虚幻之身
- 「四大」：佛教以地、水、火、风为四大，认为人身由四大构成
- 「贼」：这里指某种蒙蔽佛性的东西
- 「五荫」：即五蕴，指色、受、想、行、识
- 「心剋」：克制内心
赏析
《迴波乐 六十一》赏析：诗歌探讨幻身与佛性等问题
讲述幻身来历不明，指出有一种贼能蒙蔽佛性眼，强调若要具真如需勤修功德，在五荫中向心克制
艺术上，用五言古诗形式，层层剖析，如抽丝剥茧般揭示出内心的迷惑与求解脱的路径，语言直白却富有逻辑，通过一系列对比与阐述，引导读者思考如何摆脱虚幻，追寻真如佛性
精选评论
- 「觉性居士对幻身与佛性的思考，言辞恳切，劝人勤苦修功德，向心而克。」
- 「悟真隐者诗中对自身与佛性的剖析，发人深省，指引修行之路。」
- 「慧修夫子从幻身到佛性，层层深入，劝人努力修行，具真如之性。」
- 「灵修雅士此诗充满对修行的劝诫，引导人们在五荫中向心求佛。」
- 「精进先生以诗为引向修行者传达精进向佛、克己修心的重要性。」