迴波乐 二十八
王二与世人，俱来就梵志。
非为贪与赏，与你论愚智。
凡夫累劫中，不解思量事。
见善不肯为，见恶喜无睡。
昏昏似梦人，未饮恒如醉。
注释
- 「王二与世人，俱来就梵志。」：王二和世上的人，都来找到梵志。
- 「非为贪与赏，与你论愚智。」：不是为了贪图奖赏，是来和你们谈论愚智。
- 「凡夫累劫中，不解思量事。」：凡夫在累劫之中，不懂得思考事情。
- 「见善不肯为，见恶喜无睡。」：见到善事不肯做，见到恶事喜欢得睡不着。
- 「昏昏似梦人，未饮恒如醉。」：昏昏沉沉像做梦的人，没喝酒却总是像喝醉了。
赏析
这首诗围绕与世人论愚智展开
王二与世人来找梵志，梵志指出凡夫在累劫中不懂思量，见善不为，见恶无眠，昏昏如醉
艺术手法上，通过对话场景呈现观点，如‘王二与世人，俱来就梵志
非为贪与赏，与你论愚智’，以直白话语揭示世人愚行，形象生动，引发读者对自身行为及思维方式的反思
精选评论
- 「逸云居士」王二与世人俱来论愚智，诗中对凡夫在善恶面前的表现刻画入微，令人深思自身之愚痴。
- 「幽竹墨客」通过与世人论愚智，揭示凡夫在累劫中不解思量之事，见善不为、见恶无觉，如在梦中般昏沉。
- 「清风雅士」以王二与世人的对话展开，剖析凡夫之愚，见善不为、见恶不醒，展现出对世人的悲悯与劝诫。
- 「白云逸士」诗中对凡夫在善恶抉择上的种种表现描写生动，如昏梦之人，劝人觉醒，莫再愚痴度日。
- 「墨香居士」从与世人论愚智切入，将凡夫在善恶面前的糊涂展现得淋漓尽致，促人反思自身行为。